【原】每日笔记（4月27日）‖ 听与读

今日记录

今天，参加政协委员培训。 

下午是北京大学张悟教授所作的《中华文明与中华民族共同体》专题报告。张教授从中华文明的五大特性连续性、创新性、统一性、包容性、和平性阐述了中华文明特性的内涵和特征。从和平性入手阐发了准确认识中华民族历史的发展脉络，准确认识中华民族多元一体格局，准确认识我国统一多民族国家的基本国情，准确认识中华民族取得的灿烂成就和对人类文明的重大贡献。

几个案例有趣有味：

一个是从书法书体的演变和写法的演变阐发了少数民族对中国书法所做的贡献。

二是从历史的角度出发，通过兵役制和免税制解读《木兰辞》。

三是对蒙古国歌曲《乌兰巴托的夜》进行民族统一与分裂的解读。

四是中华民族与各民族的关系以及人们对民族关系的错误的拼盘式理解，中华民族标识的虚与各民族标识实之间关系问题。

五是以茶马贸易解读民族融合的必然。

六是从中国文字的独特性读音不同和字相同及推广普通话的重要意义及西方读音与文字一致性的弊端。

七是通过林则徐与左宗棠的故事，解读民族英雄对中华民族共同体所做的贡献。

八是六大民族走廊藏彝走廊、河西走廊、苗疆走廊、南岭走廊、武陵走廊、辽西走廊的形成与历史文化价值。

今日微观

上班路上，听马步升老师在其新书《此致敬礼》首签暨西北文化互动交流活动在崆峒区上杨乡槐荫森林野营基地举办时的一个访谈。时长差不多一个小时，马老师从上杨乡的地理位置开题，以《上杨的算法》解读了上杨所在的区位、自然环境、经济发展与人的关系等进行讲述，有许多理念的创新和思索，好报告好书。

正如马老师讲的一个故事说：西北的一个人，到北京奋斗了多少年以后感觉到累，刚立住脚以后，他不愿意待了，他要回去，别人就劝他说，待在这么中心的地方，你为什么要回去？他说北京太偏僻了，他要回家去。虽是调侃，但是从现在交通的便捷和北京所处的地理位置来说，说偏僻也许是有意思的。

 今日夜读

《幽梦影》170  游玩山水，亦复有缘。苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。

作者的机缘说：游山玩水，也是有某种机缘的。假使机缘不到话，即使近在十里之内，也不没有机会到达那里的。

也正如俗语所说：有缘千里来相会，无缘对面不相识，好的风景都 是身边，但总是错过。机缘不是唯心的说法，机缘就是机缘。

《幽梦影》是清代张潮所著的随笔体格言小品文的代表性作品，采用简洁的格言、警句、语录形式，表现作者的哲理思考和生活情趣，以优雅的心胸、眼光探求世间美好的事物。《幽梦影》一经问世，就得到文化圈子朋友的传阅和点赞扬，那时如果有微信，估计文人的朋友圈每天都是张潮的格言警句。正如张潮的好友在序言中所评：言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。

张潮字山来，一字心斋，号仲子，自称三在道人，安徽省徽州府歙县人，生于清顺治八年（1650年)卒于清康熙四十六年（1707年)，著名的文学家、小说家、刻书家，官至翰林院孔目。