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毕雨愁
昴为胡星，他是莽撞的。而毕昴相通，但又必竟是月。是阴坤的，那么可以怎么引申。就可以引申成猎奇的。实际，毕的字形意，即为网状。是狞猎之宿。胡人嘛，以狩猎为生。是以，此宿，可以先从这去引申。猎奇的，打猎的，弄野味的。那么，就可以知道，此宿会多点趣味事。他是和房心相反的，房心如晨早之时，或志心于学，或起早于农桑。到了下午了，就要去狩猎了，放松一下身心，或弄点野味下锅。是以，房心之度，缺少点乐趣，严肃点。而昴毕之宿会较多喜好。游戏一下，不求上进一下。引申之下，也会更多不良爱好点。那么，昴毕之日月因不同，又会使得其区别在何。昴因为阳猛，所以会身体意强点。或说，昴带了体力意，外力意点，而月因为阴精，会较容易偏向心内。昴是直接干架的，动手的，强悍的。毕则是，想想办法的，用网的，用陷阱的。是以，就可知，此宿实际偏带心情意，偏带狡意。偏带提前设计意，多狡童意。毕如张网，去猎得食物。昴则操刀屠之。胃娄则架火煮之。吃完了开始讲讲历史，则奎以次之。
而学七政的，估计听得最多是“毕星好雨”。然后就开始忽悠了，说啊，今天要下大雨。。。下不下大雨还是交给天气预报去吧。我们是学术数的，不是天气播报员。你抢别人天气预报人的饭碗了，大众不傻的。那么，毕星好雨这么出名，就不能用了嘛。能，雨为何物？一是清爽的，如酷暑有雨，是很高兴的。二是多愁的，湿淋淋的。是以，你就可以引申，毕宿易多愁，而且是湿淋淋的，不即是恋爱之度。湿湿的，多愁善感的。那么，酷暑有雨，不也一样，如大旱之得甘露，亦可多去引申。是以，此宿，易多是恋愁之宿。加上毕昴之多狡，不即是狡童之叹。会常多，若有若失之恋。不即为，或易多苦恋，单思恋，或分居二地之恋。是以，毕如苦恋相求，狡童何不与亲，昴则入门成亲，胃则围城为家，娄则锅锅铁铁，奎则炳烛教儿。而多愁则必善感，是以还可多去引申，为多思之宿。又此宿会有闭门之叹，是以常易埋头研究或转学其它。此宿，又因大雨之至，也常会是人生变化，突逢雨至之感。他可以是如逢甘露的喜，也可以如雨打成伤之哀，是以极具变化。而且是连带身心的，又特别偏向心意的。
相同的道理，如研究卯酉，放弃了日月之门户意，是可惜的。是以，如心月似如同明于日。毕月实亦同明于日。但是，会不同。心月之明，是真明，一不小心还比太阳还明。而毕月则不是，此时日之近落，月又同升，此时之月是很淡薄的。是以，此宿会不如心月大火精华了。而是会有非常强烈的卑微意。但是又是酉时，正是月起之时。是以，欲理解此宿，实际可以多想想丑小鸭。还没有变成天鹅时，会是很微淡的。借着此，可以引申很多。比如失落，易被人轻视等。比如自困于心，张网成哀。比如明明是帅哥美女，不会装扮，或装扮太过等。比如思进但又人生意外间常现。这种意外，还可以刚好因其在门户，变成门户激变之象。比如。。。是以，此宿会与心月相反。心月会易因日阳而有成。而毕则相反，会易因六亲不利而多愁。是以，可以引申，多出于平常之家。或引申成从平常处微起。他不耀眼而终耀眼。如说，心月如得刘汉之吕后，那么，毕月即是未嫁刘邦时的吕氏，或为被刘邦赶下马车的吕母。如果说，心月如刘娥成后，那么，毕月即是刘娥未入宫时。如果说，心月如陈平得六出奇计时，毕月即是辗转流离时。用法，实同于心月，只是是相反的。但是，极卑微，何尝又不是可能极耀目。因何？因酉月之月，不正是圆明于天下时嘛。他又是最明时。是以，此宿亦极变化。一切的一切，在乎日阳。
这是张居正的星盘。于万历年幼时，为帝师。主持明一代变革。后虽身死，变革的一些措施还是留下来了，为人善谋。最有趣处是，明明是年少为神童。考官说，为了让你以后成大才，还是先落下榜吧。于朝时，早期也是一直不显山不露水的。于相期间，可以分成二段。即夺情事起前，夺情事起后。可以多借此盘去理解毕的日月冲激性。
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