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经与密续的 区别即如同 天空和大地 - 若按照 金刚乘 的观点： - 我们 不应将人们视为： 朋友或敌人 - 而应将人们视为： 清净本性与智慧 的显现 - 同时我们 也应将自己视为： 俱生智慧的显现 - 我们需要体悟的乃是 “自本初以来的圆满” ～ 密续： - 密续，音译为“怛特罗” 原是怛特罗教典的一类 - 后来，被密宗采用 作为，密宗经典的 名称 - 印度教 性力派的经典 也称“怛特罗” - 怛特罗 原意是： 线、 线的延伸 或者编织 - 意译为“续”，原是 印度教的一类教典 - 宣称直接来自于湿婆 只在师徒间秘密传授 - 后来这个词 被密宗采用 代替了 原先的 修多罗 （意译为经） 作为他们传承 的，教典名称 - 在汉传佛教中 这类经典也被 译为“经”、“教” - 这个很容易跟 “修多罗”混淆 - 认为它们 是同一类 - 在藏传佛教当中 伏藏之类的经典 也是密续的一种 - 密教信奉者认为： 密续的内容是 经由佛、菩萨、 或者婆罗门的 提婆等神灵 - 通过神秘方式 - 对某些上师 进行直接的 一对一方式 教授并笔录 - 密续只能通过上师 传给少数的被认为 有资格学习的信徒 但不能公开 传给其他人 - 弟子在 接受密续 传承之前 必须要先 宣誓终身 效忠上师、 接受灌顶 以及保证 绝不泄露 相关内容 - 密续包括了： 仪式、咒语、 修行方法 - 以及大乘佛教的义理 整体的内容非常庞杂 不是所有的佛教宗派 都承认它的正统地位 - 汉传佛教 依据密续的内容 将其分为了三部： 杂密 胎藏密 金刚密 - 《密宗道次第广论》 将密续分为四部，即： 事续（又称怛特罗，即杂密） 、 行续（又称行怛特罗，即胎藏密）、 瑜伽续（又称瑜伽怛特罗，即金刚密）、 无上瑜伽续（又称无上瑜伽怛特罗） - 汉传佛教的三部 与藏传佛教 的前三部相等 - 杂密，等同于事续 胎藏密，等同于行续 金刚密，等同于瑜伽续 - 无上瑜伽续的经典 是由天息灾、 施护等翻译 在宋代时 传入汉地 - 宋太宗在阅读、理解 这一些密续经典之后 - 就下令禁止翻译涉及 关于男女双修的章节 - 译师 只能翻译出 修法的仪轨 - 之后 汉地流传的密续经典 没有男女双修的内容 - 《时轮根本续》 没有翻译 传到汉地 - 推测可能是和 宋太宗的禁止 有关 |
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