最没有争议的千古一帝。

在各个历史相关的圈子里，都有一条不成文的规则——无论是汉武帝，唐太宗或者明太祖，若是被称为千古一帝，都会有反对的声音出现，但是秦始皇不会。

对秦始皇的认识通常是分阶段的。

小时候读过孟姜女哭长城的故事，当时会觉得秦始皇只是个同夏桀商纣一样的暴虐的君主。

到了初高中学过历史之后，逐渐脱离了孩时的单纯，开始对秦始皇有了进一步的认识，开始从历史课本上去了解他的功绩与贡献。

那之后，无论是进入大学还是步入社会，经历了不同生活的人对秦始皇的认识可能依旧是多面的，这是无法避免的。

但人们都会同意的观点，就是秦始皇是中国历史上当之无愧的帝王之首，千古一帝。

凭什么？

01

嬴政的出身很神秘，这表现在其生父在史学界至今是个谜。而这个迷的出现，反映的是当时复杂的秦国政治。

先秦时期各国出于某些外交手段，会选择互相交换国君的儿子为质。秦始皇的曾祖父昭襄王和千金买骨的燕昭王都曾当过质子。而秦始皇的父亲，也是其中一份子。

嬴异人，秦孝文王之子，但身份远没有纸面上

那么显赫，当时的孝文王还是安国君，而由于安国君多子且嬴异人生母夏姬身份卑贱，嬴异人并不受宠。于是，当需要有宗室子去赵国当质子时，嬴异人便成为了很好的选择。

知晓质子并不受宠，再加上赵国人对昭襄王忘恩负义的不满，嬴异人在赵国过得很艰辛。正当他认为自己终将成为两国政治博弈的牺牲品时，吕不韦这个改变其命运的人出现了。

作为战国时期有名的大商人，在看到嬴异人的第一面，吕不韦便觉得“奇货可居”，他做出了一场宏大的政治投资——帮助嬴异人成为秦王。

他一面将未来秦始皇的生母赵姬送给嬴异人，一面又用金银开路，孤身前往秦国为嬴异人打通关系。

在经过了几年的投资之后，吕不韦的目的达到了，它从安阳君最受宠的妃子华阳夫人无子这一点下手，激发出了华阳夫人对嬴异人的母爱。从而使后来安国君确立了嬴异人为自己的嗣子。

在帮助嬴异人逃回秦国被立为嗣子后，吕不韦的投资成功了一半。而另一半，便是尚未归国的嬴政母子。

02

逃归秦国后不久，为秦国打下半片基业的秦昭襄王便撒手人寰了，而异人的父亲以太子即位，即秦孝文王，异人则是成为了太子。

在成为太子后，异人便下令将赵姬母子带回秦国。据说在嬴政归国时，嬴子楚（异人）梦到了祖父昭襄王和曾祖父惠文王。无论故事真假，但足以看出嬴政的不一般。而离奇的是，在异象发生没多久，仅仅正式即位三天的孝文王，崩了。

而刚回国的子楚再次摇身一变，成了强大帝国的新任君主，即秦庄襄王。嬴政，也成为了帝国未来的掌舵者，被立为太子。吕不韦则是被子楚像曾经答应的那样，成为了一国之相。

庄襄王在位时间不长，却平灭了东西二周，并进一步蚕食三晋之地，这位后来始皇做出功绩减少了许多阻力。

庄襄王于盛年去世，嬴政以少年的年龄成为了国家的新主人。

虽说名义上是国家的掌舵者，但实际的权柄却都在疑似始皇帝生父的丞相吕不韦手中。而面对强大的吕不韦，少年秦王表现出了符合他未来功绩的稳重，暗中积攒自己的势力。

在即位的第八年，嬴政开始了自己的亲政，但当时秦国的朝堂却并不是嬴政一个人把持。但这位千古一帝却依旧保持少时的沉稳，诛嫪毐，囚太后，逐不韦。短短几年，便一扫朝中隐患的反动势力，独揽大权。

在独揽大权后，嬴政也开始了自己的封神之路。

03

嬴政亲政后，便着手先辈的统一大业，任用积极推行统一政策的李斯和尉缭，并对六国用兵。

从始皇十六年灭韩到始皇二十六年灭齐，始皇帝用十年的时间完成了祖上六世都未完成的大业，结束了自东周以来的分裂局面，第一次在中国大地上建立了一个庞大的统一多民族帝国。单凭始皇帝是华夏历史第一个实现这一成就的君主，便已经很不一般了，但始皇帝显然不满足于此。

攻灭六国后，始皇帝深知分裂对社会发展带来的危害，所以热衷于在各种事情上把多变为一。

书同文，车同轨，货币归一。废封建，设郡县。却王号，称皇帝。调制百官，三公九卿。连长城，守匈奴；修灵渠，平百越。尊法家，短儒生。

上述举措，其他皇帝若能做到一条，便足以封禅泰山，彰显功绩。但秦始皇一人却能独断万代，因此被称为千古一帝不遑多让。

甚至可以说，当其他皇帝还在追崇千古一帝的名号之时，千古一帝这一名号却因能安在秦始皇身上而彰显其价值。

然而，远不仅如此。

04

刚才所说的功绩，往往是大家耳熟能详的。但始皇的功绩却远不仅如此，始皇帝最大的贡献，是颠覆了了中国历史各方面的格局。

在经济上，秦始皇彻底落实了商鞅曾经的想法并加以完善，将中国变成了一个依附土地的农业大国。并将商业视为社稷的大害（或多或少有吕不韦这种商人成为一国宰执的影响），奠定了士农工商的社会阶级形式。

自此中国彻底完成了从奴隶制社会到封建制社会的跃迁，遥遥领先于世界其他地区文明。

在政治山，始皇帝确立的皇帝政策及其配套措施奠定了中国政治一元制的格局，往后虽有宰相或外戚凌驾于皇权的情况存在，但却没有出现过没有皇帝的情况，就像后来董卓曹操挟天子令诸侯。皇帝的影响力在人们心中日益加深。

在思想文化上，许多人认为始皇帝严刑重法，焚书坑儒是完全负面的。但须知一切东西都是矛盾的，任何矛盾都是对立统一的。

始皇帝焚书坑儒的本意是为了思想统一，这本质上和汉武帝的独尊儒术是殊途同归的。而焚书坑儒不仅表现为思想上的举措，也为后世中国历代王朝提供了先河——儒家为代表的精神势力和宗教势力永远都只能成为皇权的附庸，皇权可以有妥协，但绝不能被控制。

这也使中国不同于其他国家，中国的宗教从来没有成为国民思想的主流。甚至可以说，中国欠缺宗教发展的土壤。而这一切，都是从始皇帝开始的。

而在其他方面，无论是将各个民族混杂在一起还是首创朝贡体系雏形，始皇帝的许多举措对后世都是重要的事情。

05

历史是多面的。人的认识也是不同的。想要让人的思想行为完全一致，像存在于构想中的数字化政体一样基本是不可能的。

但难能可贵的是，有这么一个人或一件事能让我们暂时地放下偏见，想法趋于一致，往往让人欣喜雀跃。

秦始皇的故事到这结束了，感谢大家的阅读。