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庄子《山木》：北宫奢为卫灵公赋敛以为钟，为坛乎郭门之外，三月而成上下之县。王子庆忌见而问焉，曰：“子何术之设？”奢曰：“一之间，无敢设也。奢闻之：'既雕既琢，复归于朴。’侗乎其无识，傥乎其怠疑；萃乎芒乎，其送往而迎来；来者勿禁，往者勿止；从其强梁，随其曲傅，因其自穷。故朝夕赋敛而毫毛不挫，而况有大涂者乎！”一：纯一无为自然之道。侗(tóng童)：愚蠢。傥(tǎng躺)：无心。强梁：力大强悍的人。傅即附。涂通“途”。本段大意：北宫奢为卫灵公筹资制作编钟，在城外设立祭坛，三个月造出上下两层编钟。王侯问用什么方式做到的，回答“没啥特别方式，就是遵守自然之道罢了，精雕细琢也得回复本性，愚笨到无知，随意到自然，迎来送往，来去自由，多少随他，各尽其能，很快筹资完成做好事情，这就是大道。”这个故事讲述了如何顺利做事，究其根本就是顺其自然，不加干涉，提出建议，各尽其能，有钱出钱，有力出力，不加干涉，不予强求，一切遵循自然之道。天道特点是不干涉不妄为不强求，自然现象各自呈现，用儒家说法就是“中庸之道”，不偏不倚，适可而止，普普通通，平常之极，可以简化为中性平常之意。我们做事情，一般会急于求成，希望一蹴而就，一帆风顺，没有挫折，少有障碍，最好是过程顺利，结果顺意，皆大欢喜。问题在于，一顺百顺不是自然规律，自然规律就是昼夜交替，四季轮回，天气变化，冷热不均，心电图一般起起伏伏。不要试图一帆风顺，要接受波折起伏，如其所是，自由表达，这就是道法自然的启示，也是北宫奢三个月完成编钟任务的世界观和方法论。做事保持如其所是原则，意味着分类应对事情，也就是做事要有预案，接受好中坏三种可能。我们做事情，涉及到他人时候，也分作三种情况，积极响应的、反应一般的、坚决反对的。想要顺利推进事情，就要提前考虑到这三种情形，分别应对处理，否则一心想到的是积极响应，结果遇到反对或者敷衍者，“一言不合大打出手”，“顺我者昌逆我者亡”，就不是天道，而是人道表现。天道就是允许正反情形出现，任何情形都是正常的，我们能做的是顺应变化，可以改变的只有自己，为此想要遇乱不惊，就要提前分类应对，以不变应万变。日常生活常见情形，就是提出建议时候，预计到会有反对意见；提出诉求时候，会遭遇别人拒绝；投资理财时候，会遭遇风险；如此才可以情绪稳定，或者坚持个人看法，求同存异，或者改变自己建议，寻求最大公约数妥协。
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