|
白云坳里好开田 文/老木 明末清初，战事不断，龙泉（遂川）人口急减，大量土地无人耕种，出现了历史书上所载：“官虽设而无民可治，地已荒而无力可耕”的局面。从而在顺治年间，涌入了大量从福建广东来的流寓之人，也就是流离失所的人。 在这批人中，还有许多伪装成流寓的士兵。他们遵从靖南王耿精忠的指令，以流寓的身份来到龙泉县开山垦田，待机揭竿而起反清。 后来，史志记载：“在泉垦荒者，密受滇逆命，纠闽粤之流寓者数以万计，克期举事”可惜不要说这些人举事反清，就连吴三桂，耿精忠都没有好的下场。还好在好些士兵在垦荒种地之后，有了收获，有了生活的盼头，于是在举事之日，并没有随大流，而是早早投诚。这才有了在康熙十三年，真正在龙泉县反清的流寓，只有上千人。
这一千多人的乌合之众，很快得到清政府派来的官兵镇压。从而到了康熙十六年，龙泉县仍有一千名官兵驻扎，生怕流寓又会举事。其实当三藩之敌被清朝官兵镇压，打赢之后，流寓之乱也就渐渐平息。当时有的官员，还担心流寓大量流失，出走，国赋就此少收，还将荒田授与降弁。所谓降弁，就是那些投诚受抚的垦田兵弁。这使得福建和广东的穷苦百姓听说在龙泉县，就连降兵都有田可种，有树可栽，有牛可放，于于纷纷跑来龙泉。这才出现了“泉邑丁口半出流寓”的景象，这也是为什么遂川有大量的客家人的缘故。 康熙二十二年，龙泉县出现了政通人和，春和景明，万象更新的景象，驻守的官兵也由原来的一千多名降至182名。 当历史的车轮继续向前，到了乾隆年间，迎来了一位喜欢写诗的知县，他叫杜一鸿。在他在笔下，写下了大量有关于那个时期，客家人在深山老林里垦荒种田的诗歌。最有名的，自然是“吉州西上是龙泉，万点青山万户烟，最喜年丰人乐业，白云坳里总开田。”
此时，离康熙年间的三藩之敌，已经过去了半个世纪，早年间从广东、福建流入龙泉垦荒种田种地的客家人，早已经刀枪入库，开始了男耕女织，安居乐业的生活。这才有杜一鸿所看到了万点青山万户烟，人乐业，牛犁田，白云坳里也开田的场景。 杜一鸿的笔没有停下，他又写了“批山种竹满三年，冬笋春苗好趁钱，六尺篱巴坚似铁，一床纸褥软于绵。”他还写了“赁土开荒客籍繁，年年棚下长儿孙。辛勤满叶仓箱咏，闽广湖湘共一屯。” 杜一鸿笔下的这些诗，写出了穷苦百姓的生活之难，人生之苦。像“油竂水碓杉皮篷，篷下担油妇趁翁，今年木梓贱如土，六月六日天无风。”同时，他还写下了生活的美好，像“秀洲洲前多老树，北乡寨上好杉山，绞排出水下流去，买得京滩细崽还。” 正是杜一鸿笔下的流寓人，也就是客家人在来到龙泉之后，奋发图强，娶妻生子，家和业旺，瓜衍瓞绵。也就有了今天的客家人一代又一代幸福美满的生活。
|
|
|
