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天干地支，中国传统的一种文字记序符号，循环使用 。十天干分别为“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。十二地支分别为“困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献”天干、地支是由前三皇之后的中三皇所创，目的是为了记序使用。天干十个名称是天皇以其十兄弟的名字命名的；地支十二名称是天皇另以十名（后来的地皇兄弟名）困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩，配以阉茂、大洲献命名的。在后来的传承中，黄帝时代把天干、地支之名各简化为一个字。十天干即，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支即，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲，万物甲生（出生）；乙，万物乙长（生长）；丙，万物丙然（光耀）；丁，万物丁壮（强壮）；戊，万物戊盛（茂盛）；己，万物己曲（弯曲）；庚，万物庚替（更替）；辛，万物辛苦（艰辛）；壬，万物壬重（任重）；癸，万物癸死（死亡）。而从干支的甲骨文字形上分析，十二地支为十天干的衍生。癸孕甲，称子；己孕庚，称丑；乙孕丁，称寅；乙孕丙，称卯；己孕辛，称辰；丁孕己，称巳；丁孕戊，称午；戊孕庚，称未；辛孕癸，称申；辛孕壬，称酉；戊孕辛，称戌；癸孕乙，称亥。前文提到天干地支设计之初目的为记序，我国自古将其应用纪年，其中天干纪年，地支纪月、日。使用天干地支纪年源于古人对星空的观测。通过观测、计算古人发现木星绕太阳公转一周约为十二年（11年又10月），地球绕太阳一周约为一年（365天又1/4天）。而太阳、木星、地球经过60年会回到各自起始的位置，所以古人就将60年称为一甲子。十天干与十二地支顺序、循环使用，每60年一循环。比如，2023年为葵卯年，2024年为甲辰年，2025年为乙巳年……，而再到今年的甲辰龙年就是60年之后了。还有一种我国划分大时间的方法——三元九运。把20年划分为一运，三个20年也就是三运，形成一元。三个元运就是上元、中元、下元，每一元三个运，合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。每一个元六十年，三元总共是180年。由于星体相互之间存在引力，进而产生磁场。而在一甲子（元）中每一年的磁场均不相同（三个星体的位置不同），所以古人又对其在命理、环境设计上进行了应用。历法的演变：在汉武帝以前我国用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。而原来我国传统上以立春作为岁首，1912年孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。而在黄历上，还是以立春为一个生肖年开始的节点。甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。甲乙木为春；丙丁火为夏；庚辛金为秋；壬癸水为冬；戊己土为四季末，又主每个季节的最后十八天。 甲乙为青色；丙丁为赤色；戊己为黄色；庚辛为白色；壬癸为黑色。 甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物．其水有形无体，随变而变，一生飘流，故为阴水。相生： 甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土．丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木……天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴．由此，甲木生丁火而不生丙火。相克： 甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。 因同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。相合： 甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合。 甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。相冲： 甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。（大家可以结合五行生克去理解揭秘古人智慧中的自然法则——五行学说中医养生）正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。23-01 点为子时，01-03 点为丑时，03-05 点为寅时，05-07 点为卯时，07-09 点为辰时，09-11 点为巳时，11-13 点为午时，13-15 点为未时，15-17 点为申时，17-19 点为酉时，19-21 点为戌时，21-23 点为亥时。
辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土，干土者其中藏火，湿土者其中藏水。- 地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
相合者，即有合作、结合、和好，人出生的年月日时四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。- 地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
（因为属于命理学上的应用知识，这里就不过多解释了，感兴趣的朋友可以自行百度查询）地支六冲，即：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。地支藏干是命理学中的一个重要概念，它指的是十二地支中各自藏有的天干。这些天干按照一定的规则分布在各个地支中，形成了地支藏干的系统。
天干地支，这一源于古代中国的时间、空间和宇宙观念的象征，不仅承载了深厚的文化内涵，而且展现了中华民族对宇宙和自然的独特理解。它是中华文化中不可或缺的一部分，贯穿于历史的长河，与人们的日常生活紧密相连。以上内容可能大家感觉比较乱，不好记。其实大家只要明白我们之前分享的阴阳、五行以及后天八卦图的逻辑就一点也不困难了。- 一数坎兮二数坤，三震四巽数中分。 五寄中官六乾是，七兑八艮九离门；
- 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
2、根据“戴九履一，左三右七四二为肩，八六为足”把9个数字分别填入格中（完成后检查一下横、竖、斜三个数的和均为15）。3、根据“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分。 五寄中官六乾是，七兑八艮九离门”把八卦分别填入其中8个格子中。4、在根据“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”分别画出八个卦的卦象。5、然后标注五方，上南、下北、左东、右西、中宫为中。6、分五行。9宫分别为：258为土，1水9火，34为木，67为金。标注完之后，就会发现是对称的。7、分阴阳。因为八卦图是顺时针旋转，核心思想是生生不息，阳极必阴、阴极必阳。所以自乾顺时针四宫，乾坎艮震为阳；巽离坤兑四宫为阴。8、十天干。中间的戊己填入中宫，剩下的按照东南西北填入对应四宫即可。9、十二地支。北东南西分别为：子卯午酉，剩下的东北、东南、西南、西北四宫，每一宫分别按照顺序填入2个地支即可。这是我按照上边的方法画的九宫格，供大家参考 这样一个九宫格的后天八卦就完成了，大家为了方便看的话，可以再把它由方变为圆，就是一个八卦图了。天干地支的存在，体现了古人对时间和空间的敬畏与尊重，也展示了他们对宇宙和生命的独特理解。这种理解，既包含了对自然的敬畏，也包含了对生活的热爱。因此，天干地支作为中华文化的一部分，具有深远的历史意义和文化价值，值得我们深入研究和传承。
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