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「曾仕强每日箴言」 ｜全文共2404字，深度阅读需7分钟，受益终生｜   一个人真正的底气是什么？ 有人说金钱，可是金钱并不可靠，更可能会随时一无所有；有人说人品，但是人品并不万能，在绝境下也会束手无策。 那是什么呢？只有从容才是一个人真正的底气。 你会从容忍受生活的种种煎熬，从容应对人生的狂风暴雨，哪怕生死劫难，都可以从容面对！ 那么，如何才能拥有一份从容呢？ 不贰过 《易经》八八六十四卦中，有两个卦，一个叫大过卦，一个叫小过卦。 孔子所说的不贰过，就是指既不犯小过，也不犯大过。可是后人多将不贰过解释成，不犯第二次错。 其实人要不犯第二次错，是不容易的事情，但是只要能知错就改，也不一定非严格要求到连第二次过都不能犯的地步。 要求人不犯第二次过，这个要求太高了，而且是不可能实现的。 不贰过真正的意思是说，你犯了大过或者犯了小过，要搞清楚自己错在哪里。 一般人往往把大过不犯，小过不断，当作是坏事，其实不见得。 什么叫大过？ 大过就是说，一个人只要犯了这种大过，就只有两个结果：成功或者成仁。不成功便成仁，才叫大过。 一般人平常所犯的过没有那么大，大过是极少数人能犯的。 诸如创制一项新发明，发动一场革命，推动一个新政府诞生等，这种能改变人类生活的行为，才叫大过。 所以如果一个人准备要犯大过，你就要有心理准备，到时候失败被抓的时候，不要求饶，不要推卸任何的责任，慷慨就义就是了。 所以，一个人，要么不犯大过，想犯大过，就要有赴死的准备，到时候不能求饶，这样才会让人家佩服。 小过呢？ 小过就像飞鸟一样，一下就过去了，我们根本记不住。一个人会经常犯小过，往往很难改掉，正因为难改，才叫小过。 抽烟算大过吗？抽烟不算大过，只是小过而已，所以要戒烟的人戒了几十次都没戒掉，还在抽。 这是因为他们不会戒烟，没有掌握戒烟的方法，而且戒了太多次还没戒掉，最终就不想戒了。 其实，把小过当大过看，把大过当小过看，这才是懂得《易经》的人。 以戒烟为例，我抽烟，但我知道抽烟不好，下决心要戒，怎么办？ 我把抽烟当大过。我买来自己最喜欢抽的那种烟，打开放在那里，使我能闻到，能拿到，想抽就能抽，但是我能忍住，就是不抽，最终就戒掉了。 争大是非不争小是非 中国人只争大是非，不太争小是非。 所以如果一个人什么都要分得清清楚楚，什么都要是非分明的话，没有人会愿意跟他在一起。 这种人当然是不聪明的。 我们看到，很多人骂中国人，说中国人只会耍小聪明，其实是这个人本身不够聪明。 中国人管那样的小聪明叫精明，那不是真正的聪明。 在中国社会，聪明的人，大家是很喜欢的，精明的人，大家都很讨厌，都是敬而远之的。 精明就是聪明外露，聪明外露就叫精明，所以只要被别人看出，这个人很聪明，他大概就完了。 而真正聪明的人是会装糊涂的，才叫真聪明。 一个人老了以后，耳朵要退化，眼睛要看不清楚，有些老人家自恃经验丰富，看谁都有错。 可是谁会愿意跟张口闭口都是挑自己毛病的人在一起呢？谁又会愿意服侍这样的老人呢？ 所以，真正会当老人的人，要不痴不聋不做家务，孙子有错时，不要直接去骂。 所以做祖父的，看到孙子做得不对，不能当面教训，要说：“孙儿，乖啊……”然后等孙子不在的时候，教育儿子：“你怎么这样教小孩……” 中国人就有这么奥妙的东西，他永远是两面的，叫作一阴一阳。 只要弄懂了中国人常说的这些话究竟是从哪里来的，为什么要这样讲； 我们就知道，同事之间难免有小争执，这就好比舌头跟牙齿有时还咬在一起一样。 尽管舌头经常被牙齿咬，痛得要命，但也只能忍耐，努力化解痛苦，不要把它当一回事，慢慢它们就会磨合好。 对外，我们是要清清楚楚；对内，有时候需要睁一只眼闭一只眼，大事化小，小事化了。 这不是含糊，也不是糊涂，而是心知肚明——心里头非常清楚，但是嘴巴上含含糊糊。 有心理准备 任何事情很少是绝对的。从容，这两个字是什么意思？就是做好心理准备。 一个人最怕的，就是心里没有准备。 很多人怕死，为什么？ 就是因为对死不了解，心里没有准备。所以一个人在世时，一定要对死后有相当的了解。 当然，也有人会说，孔子不是讲“未知生，焉知死”吗？ 没有错，孔圣人确实告诉我们，如果不了解生，就没有办法了解死。 这句话还有暗含的意思：如果把生了解了，就知道死后是什么样了。 后面那句话不能省掉，我们往往断章取义，把后边那句话省掉了。虽然孔子没有把后面那句话写出来，但那是要我们自己去体会的。 中国人讲话经常不会讲得很透，因为我们要留空间，让每个人自己去思索，自己去体悟。 一个人要慷慨赴死的时候，心里头一定要非常清楚自己在干什么，不能糊里糊涂的。 人最怕的不是死，怕的是没有价值地、糊里糊涂地死。 中国人一生的努力，就是为了追求哭着来，笑着走。 我们都是哭着来的，一出生就会哭，没有哪个刚出生的孩子不哭的，不哭，接生的医生也会打到小孩哭。 妇产科医生剪断脐带，发现小孩不哭，赶快打，打了还不哭，使劲打，小孩还是不哭，那就表示小孩没救了。 因为小孩不哭就表示他不会呼吸，不会呼吸就会窒息而死。 每个人都是哭着来的，我们穷尽一生的努力，为的无非就是最后能够笑着走，这样才平衡。 如果一个人哭着来，最后又哭着走，岂不是白活一世？ 哭着来的目的，就是以求将来能笑着走。怎么才能笑着走？ 太简单了，人生的目的只有一个，就是求得好死，求得好死就是笑着走。 史可法笑着走了，文天祥笑着走了，他们都没有什么遗憾。 因为他们不是作奸犯科而被抓斩头的，而是为国家，为民族，虽死犹荣！这才叫作从容就义。
本文依据曾教授著作汇编而成  |
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