【原】《直方周易》三十六 明夷 六五 箕子之明夷，利贞。象曰 箕子之贞，明不可息也。

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         《直方周易》三十六 明夷 

【明夷】六五 箕子之⑴明夷，利⑵贞⑶。

【译】六五 箕子恰好遇到光明受到阻碍以致事情不能顺利进行，重要的是他的意志坚定。

注释：⑴“之”恰好遇到……事情。《康熙字典》又【郝敬读书通】凡言之者，……事有所属，……连属之辞也。（属zhǔ：恰好遇到。唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》：“属京师乱。”）

⑵“利”重要的。《庄子·胠箧》：“国之利器不可以示人。”

⑶“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”

【明夷】六五 象曰 箕子之贞，明不⑴可⑵息⑶也。

【译】象 箕子的意志坚定，说的是光明没有了他能够设法自我隐居。

注释：⑴“不”无，没有。《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，不日不月。”

⑵“可”能够，可以。《左传·庄公十年》：“可以一战。”

⑶“息”居家不仕，隐居。《康熙字典》又處也。【詩·小雅】無恆安息。（处：居家不仕，隐居。《孟子·万章下》：“可以处而处，可以仕而仕，孔子也。”）

箕子简介： 箕子，子姓，名胥余。商朝宗室，帝文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕（今山西太谷，榆社一带）。曾劝谏纣王，惟纣不听，反囚禁之。于是他披头散发，装疯，以躲过灾祸。周武王克殷后，命召公释放箕子。武王向箕子询治国之道，记载于《尚书·洪范》。