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01原文： 金生丽水，玉出昆冈。 剑号巨阙，珠称夜光。 果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。 01译文： 黄金产自金沙江，美玉出在昆仑山上。 最锋利的宝剑叫巨阙，最宝贵的明珠是夜光珠。 水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最受人重视的是芥菜和生姜。 海水是咸的，河水是淡的。 鱼儿在水中游，鸟儿在天上飞。   01《龙子献珠》故事 有一天，隋国的国君隋侯出游，回来时看见路中央横躺着一条大蛇。这条蛇受了重伤，正痛苦地挣扎着，隋侯看了很不忍心，就命随从把蛇抱回家，安放在一张大床上，并亲自为蛇清洗伤口，敷上草药。大蛇感激地看看隋侯，慢慢地闭上眼睛睡着了。 隋侯对大蛇照顾得无微不至，从不允许旁人打扰大蛇养伤。在隋侯的照料下，大蛇的伤口终于慢慢愈合了。 几个月后，大蛇要回到自己真正的家—大森林里去了。它恋恋不舍地离开恩人，每爬一段距离都会忍不住回过头来看看隋侯。隋侯心里也很难受，看着大蛇的身影渐渐消失在远处，竟忍不住流下泪来。 又过了一段日子，这天晚上，隋侯正在睡觉，突然被一阵簌簌声惊醒。他起身一看，发现卧室靠窗的书桌上有一颗熠熠生辉的宝珠，将整个房间照得像白天一样明亮。 隋侯赶紧下床，小心地捧起宝珠观看，嘴里还小声地嘀咕道：“太奇怪了，哪里来的宝珠呢？” 就在这时，隋侯听到窗外有动静，忙向外看去，只见窗口露出一颗大蛇的脑袋，正吐着红红的芯子，深情地注视着他。 “原来是你！”隋侯惊喜地叫道。 这时，大蛇竟开口说话了：“我本是龙王的儿子，前不久外出时被人打伤，后被您救起，才得以活下来。为了报答您的救命之恩，我特将这颗宝珠衔来送给您。”隋侯听后恍然大悟。 这颗宝珠就是“夜光珠”人们为了纪念隋侯爱护生灵的美德，又叫它“隋侯珠”。 02原文： 龙师火帝。 02译文 上古时期，伏羲氏以龙为百官命名，被称为龙官；神农氏以火为百官命名，被称为火帝，也叫炎帝。  02《神农氏遍尝百草》故事 炎帝生活在大约四千多年前，在他统治期间，人口越来越多，而自然界现有的食物却越来越少，人间闹起了饥荒，许多人都饿死了。为了解除人们的痛苦，炎帝教导人们种植五谷，带领人们发明、改进生产工具，使人们的生活得到很大的改善，因此被人们尊称为“神农”。 为了解除部落成员的疾病之苦，炎帝还决心遍尝百草，为人们寻找医治疾病的良药。 一天，炎帝带着一批臣民从家乡出发，向西北大山走去，最后来到一座茫茫的大山脚下。这座山的上半截隐藏在云彩里，四面全是悬崖峭壁，如果没有登天的梯子是上不去的。炎帝吩咐臣民砍树木，割藤条，靠着山崖搭成登山的梯子。他们一天搭上一层，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工，整整搭了365层，最后终于到达了山顶。 山顶上满是花草，红的、绿的、黄的、蓝的、白的、粉的........各色各样，密密丛丛。炎帝欢喜极了，他背起药筐，开始一株一株地尝起来。 当尝到毒草的时候，尽管毒性的发作使他痛不欲生，但他总能忍住，即使在昏迷的状态下，也一定要臣民们帮他把药性记录下，来。接下来，他会继续品尝别的药草，而这些药草中有些刚好可以解掉他中的毒。这时，炎帝会很开心，因为他掌握了药草间相生相克的道理。 不知过了多少年，炎帝走遍了整座山，尝尽了各类草木，也吃尽了各种苦头。他将自己的收获和总结都记录下来，写成了《本草经》，里面记载着所有的草药知识，以及对症下药的方法。 不幸的是，炎帝却因为尝到断肠草，肝肠寸断而死。但是，神农氏炎帝遍尝百草、造福人间的功绩将永世流传。 03原文： 鸟官人皇 03译文 少昊以鸟为百官命名，被成为鸟官。另外还有远古部落的酋长，被称为人皇，与天皇、地皇合称三皇。  03《少昊与他的鸟国》故事 少昊名挚，又称金天氏或穷桑氏。他是西方的天帝，治理着西方一万二千里的地方。 少昊的母亲叫皇娥，是天上的仙女，不仅长得漂亮，而且心灵手巧擅长纺织。她整日在天宫中辛勤纺织，以便在清晨时把织成的锦缎铺在东方的天空，作为朝霞装饰清晨。 皇娥常常工作到深夜，有时感觉累了，她便乘着独木舟，荡漾在浩瀚的银河中轻松一下。 这天皇娥又乘上独木舟，沿着银河溯流而上，最后停在了西海边的穷桑树下。 穷桑树高达万丈，叶子是红色的，果实是紫色的。据说这棵树一万年才结一次果，如果谁有福气吃上一颗，他就能活得比天还要长，比地还要久。 当皇娥正站在穷桑树下浮想联翩时，忽然看见一位英俊潇洒的少年从天上徐徐而降。这少年就是启明星，也叫金星。 接着两人攀谈起来，都有相见恨晚的感觉，就这样，他们相爱了。不久皇娥生了一个孩子，取名叫少昊。 少昊长大后，显示出超凡的领导才能。他建立了一个地地道道的鸟国，任用的所有臣子都是鸟儿。例如，少昊任命讲孝道的鹁鸪鸟为教育大臣，负责全国的教育；任命勇敢忠实的鹫鸟为大将军，掌握一国的兵权；让热心公平的布谷鸟负责修建公共设施，分配劳动果实；让勇猛威严的老鹰当全国的大法官；又任命口才不错、有学问的斑鸠为谏议大........ 少昊任命的鸟国官员，遍布国家和社会生活的各个方面。这些鸟各司其职，将国家治理得井井有条。所以大家都认为，生活在鸟国是一件很幸福的事！ 04原文： 始制文字，乃服衣裳。 04译文 黄帝时，仓颉创制了文字，嫘祖教人养蚕取丝纺织，百姓这才穿上了遮身盖体的衣服。  04《仓颉造字》的故事 传说仓颉是黄帝手下的一个官员。黄帝见他聪明又能干，便分派给他很多任务。渐渐地，仓颉管的事情越来越多，也越来越繁杂，包括粮仓里粮食的多少、每次狩猎的分配以及部落人口的增减等等。 这时，仓颉犯难了，这些光凭脑袋是记不住的，怎么才能不出差错呢？他先后想了很多办法，但都因为不够科学、实用而作废。 这天，仓颉去参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，看见几个老人正在为往哪条路走争辩不休。一个老人坚持要往东走，说那边有羚羊一个；老人坚持要往北走，说前面可以追到鹿群；一个老人要往西走说那边有两只老虎。 仓颉觉得很奇怪，他们怎么知道这些的呢？ 于是，他上前去打听，原来这几个老人，都是因为看见地上野兽的脚印才认定的。 仓颉心中猛然一亮：既然一个脚印代表一种野兽，我何不用一种特殊的符号来表示我所管理的东西呢？想到这里，仓颉高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。他还称这些符号为“字”。 这些字和万物的形态很相似，例如“日”字是按照太阳圆圆的模样描画出来的；“月”字是按照月牙儿弯弯的模样描画出来的；“爪”字是按照鸟兽留在地上的爪印描绘出来的.......这些字不仅形象生动，而且还便于人们记忆、掌握。仓颉借助文字符号，果然把各种事情管理得井井有条。 黄帝知道后对仓颉大加赞赏，还让他到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法被推广开来，最初的文字形成了。 05原文： 推位让国，有虞陶唐。 05译文 主动禅让帝位，把国家交给贤能之人，治理的是有虞氏舜和陶唐氏尧。  05《湘妃竹的传说》的故事 相传在尧舜时代，湖南九嶷山上的九座岩洞里住着九条恶龙这九条恶龙。经常到湘江戏水玩乐，导致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌。老百姓流离失所，无家可归。 舜帝十分关心百姓的疾苦，吃不下饭，睡不好觉，一心想要到南方去帮助百姓惩治恶龙。 舜帝有两个妃子—娥皇和女英，她们是尧帝的女儿。丈夫走后，她们天天在家祈祷，希望舜帝能够早日征服恶龙，回家团圆。可是，许多年过去了舜帝依然杳无音信。娥皇和女英非常担心，最后决定迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。 翻了一山又一山，涉了一水又一水，娥皇和女英终于来到九嶷山。 可是，舜帝已经和九条恶龙同归于尽了，他铲除恶龙用的三齿耙也变成了三块巨石。湘江的父老乡亲为了感激舜帝的厚恩，特地在九嶷山上的三块巨石旁边为他修建了一座坟墓， 还在四周种上了一丛丛翠绿的竹子。后来，九嶷山上的仙鹤从南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上。 悲痛不已的娥皇、女英来到舜帝墓前，伤心地痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜。 她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了，最后哭出血泪来，死在了舜帝的旁边。 娥皇和女英的眼泪洒在了坟墓周围的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的、有白色的、还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。  |
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