|
现在这个时代，学东西是很容易的，网络上的资料多得很，但是为什么还是只有很少的人会解卦？因为他们不懂得其中的逻辑，今天我就来给大家介绍3种解卦方法。  第一种，直读卦名 想要用《易经》解卦，门槛不高，但是最起码你得对《易经》64卦有一个大概的了解，当你基本掌握了64卦以后，那么其实你也可以进行一些基础的解卦。 我给大家举个简单的例子，一位男子想要看自己跟对象还能否继续走下去，于是起卦，本卦为风水涣、互卦山雷颐、变卦风雷益。 那么这一卦应该怎么解读呢？其实很简单，我们看主卦，卦名“涣”，涣为涣散之意，涣卦为上巽下坎，风吹水动之象，这在感情上怎么看？当然就是感情凌乱之象嘛。 我们再来看互关，山雷颐，所谓“颐以养正”，此为自求口食之象，最后是变卦，风雷益，益卦为损上益下。  好，我们结合起来看一看，风水涣，情感有凌乱之象，那么是男还是女呢？大概率是女方，因为男方为求测人。 互卦山雷颐，自求口食之象，说明男方要自己承受后果，这已经暗示，未来结果不会很好。 变卦风雷益，所谓“自损者益，自益者缺”，因此变卦有缺之象。 综合来看，这段感情走不下去。 最后结果果然如此，女方跟其他男性也建立了关系。 直读卦名的解卦方法虽然看似很简单粗暴，但是效果往往不错，世间的事情看似复杂，但是实际上没有这么复杂，很多事情真相就摆在面前，只是你看不看而已，因此直读卦名是我们解卦很好的办法。  第二种，直接在卦中取跟所测之事相近之卦 这什么意思呢？很简单，还是用上面那个例子。 测男女情感能否走下去，主卦风水涣，上巽下坎，巽为长女，坎为中男，这里我们不管到底是长还是中，我们只取性别，那么上卦就是女方，下卦就是男方。 确定了这一点以后，我们就可以进一步看卦了。 巽为木为风，坎为水，而坎水生巽木，因此就是男方一直在为女方付出，可是女方像风一样，抓不住，并且水往低处流，坎水在下卦，发挥不了太多的作用，这说明男方对女方是心有余而力不足。 巽为脚下不稳，轻飘飘的，这里可以看成女方是“无根之人”，四处飘荡，互卦山雷颐，为离之大象卦，离为依附，女方依附于男方，上艮下震，上震为动，下艮为止，在男朋友这里，女方只能有一定的活动空间。  此外，离中空，虽然外面看起来不错，二人建立了恋爱关系，但是二人的感情并没有真正建立紧密的联系。 变卦风雷益，益为损上益下，上巽为女方，下震为男方，因此是女方受损，增益男方，二人分手，其实是有利于男方，因为谈恋爱是男方花费精力讨好女方。 第三种，从卦中取象 易经系辞说，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定凶吉。一阴一阳之谓道。易与天地准，故能弥轮天地之道。以上内容是周易占卦的理论依据。 卦由爻组成，一卦有六爻，爻分阴爻和阳爻，卦有卦辞，爻有爻辞，辞用于解释卦和爻的意思。六十四卦每卦都有卦象，每爻都有爻象，象有象辞，用于解释卦象与爻象的意思。周易本经中有卦辞和爻辞。易传中有象、彖十篇文章，彖用于全卦意思。熟悉以上内容才可以占卦解卦。 下面介绍一种最简单的占卦方法，钱筮法。 一、钱币要求： 三枚铜钱（古币）或者三枚硬币，要求大小、厚薄、质地、文字、符号等相同。 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性为，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为阴，细为阳；因此钱币字面为阴，花纹面为阳。 三、摇卦方法 1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，集中意念。心中默念言所占之事，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄▄▄× （变爻，阴变阳） ②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄×（变爻，阳变阴） ③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄▄▄ ④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。 ⒊把六次摇币所得的结果，由下到上排成一卦，分别为初爻（第一次摇出的结果）、二爻（第二次摇出的结果）、三爻（第三次摇出的结果）、四爻（第四次摇出的结果）、五爻（第五次摇出的结果）、上爻（第六次摇出的结果）。根据以上结果就可以预测自己想占的事情了！
四、解挂方法：根据朱熹的解卦方法解卦，因为在周易本经和易传中没有明确说明解卦方法。 1、没有变爻 ：在《周易》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2、一个变爻 ：在《周易》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3、二个变爻 ：在《周易》中查出本卦的两个变爻的爻辞，根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦，但是要以上爻的爻词为主。 4、三个变爻：在《周易》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。 5、四个变爻 ：在《周易》中查出变卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6、五个变爻 ：在《周易》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆变：在《周易》中查出这个本卦的变卦，乾坤两卦用六九两爻解释，其他卦用这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
通过以上方法就可以知道预测的结果，卦没有完全的好与坏。正所谓祸，福之所依，福，祸之所伏。如果占出结果不好，那就按照卦象所指，谨慎小心，防止祸患。如果占出的结果是好的，也不能沾沾自喜，因为你如果不注意，不谨慎为人处事，好的结果也会变坏。因为生生之谓易，不断变化就是易得的基本准则。当然孔子说∶'不占而已矣。’荀子说∶'善为《易》者不占’。因此明白易理得人一般不去占卦，即使占卦，也是让自己明白易理。这也是我们今天学易经，学占卦的目的。系辞说《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。因此占不是易最重要的作用。 《解》卦是易经64卦之一，象征解脱和解除险难。通过遵循中正之道、保障民众利益、坚决打击邪恶势力并注重实践和总结等方式，可以解除困境和化解矛盾。同时，解卦也提供了在不同险境下应对困境的具体措施和方法，具有现实的操作实用性。 摘要由作者通过智能技术生成 《解》卦，是易经64卦中的第40卦，“解”（xiè），是把束缚着或系着的东西打开、解开的意思。此卦象征解脱、解除险难，所以，《解》卦其实是阐释解除困难的法则。
下面就结合《解》卦的解读，探讨一下：如何才能解除困境，及怎样才会缓解矛盾呢？ 一．卦象与卦辞揭示着：险难缓解 《序卦传》中说：物不可以终难，故受之以解；解者缓也。意思是事物不可能一直处于困难之中，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解。《象辞》说：《解》卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。 另外，《解》卦震上坎下，震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆。预示着严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解冻时刻已经来临。我们应该把握良机，快速处理身边困境。其卦辞明确指出： “解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。”即：解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。
彖辞解释道：解卦，上卦是震卦为动，下卦是坎卦为险，动在外险在内，有把握的动来化解险阻，这才是解。解卦的卦辞“利西南”，是因为西南属于坤卦的方向，坤表示柔顺，又表征众多，按着坤道柔顺的方法来做，可以得到群众的支持。 如不必继续行事返回仍可获吉祥，也可得到中道。如果有困难险阻，就及早前去，这样才能获得功劳。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都会破壳裂开发芽，呈现生机。解所说的遵循自然规律、适时而动的意义太重大了！ 《解》卦的解字包含着排解、宽恕、解救等众多含义，在这些解释中我们最长联想和应用到的就是解救和抢险救灾。解卦对于抢险救灾的原则有三个，第一是地点要明确；第二个是救谁要清楚；第三个是时间要把握。详见如下本卦爻辞的解读：
二．爻辞明确排解具体办法 “初六：无咎。”意思是：在处理危难的的开始情况下，要把没有什么过失作为目标。小象的意思是：才柔位卑不随意去解难，专业的事儿给专业的人去做，这样才能没有什么过失。 解卦要从救灾开始到安顿再到后面的重建都要整体的思考，所以初六爻的爻辞无咎不仅仅只是代表初六爻，而是整个解卦六爻的共同目标，无论处于解卦的哪儿个阶段都要做到无咎把后遗症降到最低。 “九二：田获三狐，得黄矢；贞吉。”即是：为民除害的正当狩猎抓到三个奸邪小人。小象的意思是：九二爻之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。 “六三：负且乘，致宼至；贞吝。”意思是：若以解难为名义去趁火打劫抢了很多财务，一点不感觉羞愧公然开着车子就走了，引起强盗的注意把你的财务抢走；正人君子看到这样的事情很愧疚。此爻警示人们：不要以自命不凡的态度对待下属，不要到处炫耀自己的富有，否则，你将会遭到反对，并且蒙受损失的。
“九四：解而拇，朋至斯孚。”爻辞的意思是：像解开被绑的大拇脚趾趾一样摆脱小人的纠缠，这样真正的朋友才会诚心诚意的来帮助你。这里告诉我们要解决别人的难题先要处理掉自己的困惑。 也就是说：一个人一旦与小人交往密切，大家都会对你失望，而纷纷离去的。一旦你与小人脱离关系，人们都会看在眼里，又会回来与你交往，这样自己的事业才能有所发展。 “六五：君子维有解，吉，有孚于小人。”其意思是：君子只有解除了险阻和隐患，才会有吉祥，同时能够使小人心悦诚服。小象对本爻的解释是：君子有解决险阻和隐患的方法，小人自然就退去了，小人要么变成君子要么离开远去。 此爻寓意为：在工作中与下属相处时，一方面要任用有能力之人，另一方面对待小人也不要放弃或惩罚，而应采用感化的方法，使其转变过来。
“上六：公用射隼（sǔn）于高墉（yōng）之上，获之，无不利。”意思是：彻底解除内患要像诸公用箭去射那盘踞在高城上的隼一样，一箭射中并且擒获，无所不利。 寓意着：在事业上或家庭中出现了来自于公司的领导层或是家庭成员的矛盾。面对这种情况，必须痛下决心，敢于面对，不要拖泥带水，要把这个矛盾尽快解除掉。 上升到一个国家的层面来说，既需要用“却千里马”的方式解除小人的羁绊，也需要用武力去解除叛乱的威胁，这就是文治武备。
三．归纳总结： 易经《解》卦阐释了解除困难的法则。首先，应该准确把握时机，争取迅速解决身边危机与矛盾；其次，要遵守中正之道，在化解矛盾与纠纷之时，应该始终从民众的根本利益出发，保障人民群众的合法权益；最后，要坚决打击邪恶势力、为民除害，并且要做到除恶务尽； 当然，具体操作时还要讲究方式方法，分清敌我是非，团结一切可以团结的对象，争取更多的人共同完成既定目标。《解》卦的爻辞还罗列了各种险境下，我们应该如何应对？具体的解困措施与方法，拥有现实的操作实用性，值得人们参考。 总之，《解》卦的启示是：面对困境和矛盾时，我们要保持冷静和理智、寻求共识和能够缓解的矛盾关键之点、遵循保障民众根本利益的原则和方法，还应注重实践和总结、关注社会因素以及提升自身修养。只有这样，我们才能真正地解除困境、化解矛盾，实现个人和社会的和谐共处。让我们共同努力，为实现这一目标而努力奋斗吧！
本文由“老吴侃国学今用”原创，欢迎关注，共同学习，共同提高！ 《解》卦是易经64卦之一，象征解脱和解除险难。通过遵循中正之道、保障民众利益、坚决打击邪恶势力并注重实践和总结等方式，可以解除困境和化解矛盾。同时，解卦也提供了在不同险境下应对困境的具体措施和方法，具有现实的操作实用性。 摘要由作者通过智能技术生成
#三分钟讲知识# 《解》卦，是易经64卦中的第40卦，“解”（xiè），是把束缚着或系着的东西打开、解开的意思。此卦象征解脱、解除险难，所以，《解》卦其实是阐释解除困难的法则。
下面就结合《解》卦的解读，探讨一下：如何才能解除困境，及怎样才会缓解矛盾呢？ 一．卦象与卦辞揭示着：险难缓解 《序卦传》中说：物不可以终难，故受之以解；解者缓也。意思是事物不可能一直处于困难之中，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解。《象辞》说：《解》卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。 另外，《解》卦震上坎下，震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆。预示着严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解冻时刻已经来临。我们应该把握良机，快速处理身边困境。其卦辞明确指出： “解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。”即：解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。
彖辞解释道：解卦，上卦是震卦为动，下卦是坎卦为险，动在外险在内，有把握的动来化解险阻，这才是解。解卦的卦辞“利西南”，是因为西南属于坤卦的方向，坤表示柔顺，又表征众多，按着坤道柔顺的方法来做，可以得到群众的支持。 如不必继续行事返回仍可获吉祥，也可得到中道。如果有困难险阻，就及早前去，这样才能获得功劳。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都会破壳裂开发芽，呈现生机。解所说的遵循自然规律、适时而动的意义太重大了！ 《解》卦的解字包含着排解、宽恕、解救等众多含义，在这些解释中我们最长联想和应用到的就是解救和抢险救灾。解卦对于抢险救灾的原则有三个，第一是地点要明确；第二个是救谁要清楚；第三个是时间要把握。详见如下本卦爻辞的解读：
二．爻辞明确排解具体办法 “初六：无咎。”意思是：在处理危难的的开始情况下，要把没有什么过失作为目标。小象的意思是：才柔位卑不随意去解难，专业的事儿给专业的人去做，这样才能没有什么过失。 解卦要从救灾开始到安顿再到后面的重建都要整体的思考，所以初六爻的爻辞无咎不仅仅只是代表初六爻，而是整个解卦六爻的共同目标，无论处于解卦的哪儿个阶段都要做到无咎把后遗症降到最低。 “九二：田获三狐，得黄矢；贞吉。”即是：为民除害的正当狩猎抓到三个奸邪小人。小象的意思是：九二爻之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。 “六三：负且乘，致宼至；贞吝。”意思是：若以解难为名义去趁火打劫抢了很多财务，一点不感觉羞愧公然开着车子就走了，引起强盗的注意把你的财务抢走；正人君子看到这样的事情很愧疚。此爻警示人们：不要以自命不凡的态度对待下属，不要到处炫耀自己的富有，否则，你将会遭到反对，并且蒙受损失的。
“九四：解而拇，朋至斯孚。”爻辞的意思是：像解开被绑的大拇脚趾趾一样摆脱小人的纠缠，这样真正的朋友才会诚心诚意的来帮助你。这里告诉我们要解决别人的难题先要处理掉自己的困惑。 也就是说：一个人一旦与小人交往密切，大家都会对你失望，而纷纷离去的。一旦你与小人脱离关系，人们都会看在眼里，又会回来与你交往，这样自己的事业才能有所发展。 “六五：君子维有解，吉，有孚于小人。”其意思是：君子只有解除了险阻和隐患，才会有吉祥，同时能够使小人心悦诚服。小象对本爻的解释是：君子有解决险阻和隐患的方法，小人自然就退去了，小人要么变成君子要么离开远去。 此爻寓意为：在工作中与下属相处时，一方面要任用有能力之人，另一方面对待小人也不要放弃或惩罚，而应采用感化的方法，使其转变过来。
“上六：公用射隼（sǔn）于高墉（yōng）之上，获之，无不利。”意思是：彻底解除内患要像诸公用箭去射那盘踞在高城上的隼一样，一箭射中并且擒获，无所不利。 寓意着：在事业上或家庭中出现了来自于公司的领导层或是家庭成员的矛盾。面对这种情况，必须痛下决心，敢于面对，不要拖泥带水，要把这个矛盾尽快解除掉。 上升到一个国家的层面来说，既需要用“却千里马”的方式解除小人的羁绊，也需要用武力去解除叛乱的威胁，这就是文治武备。
三．归纳总结： 易经《解》卦阐释了解除困难的法则。首先，应该准确把握时机，争取迅速解决身边危机与矛盾；其次，要遵守中正之道，在化解矛盾与纠纷之时，应该始终从民众的根本利益出发，保障人民群众的合法权益；最后，要坚决打击邪恶势力、为民除害，并且要做到除恶务尽； 当然，具体操作时还要讲究方式方法，分清敌我是非，团结一切可以团结的对象，争取更多的人共同完成既定目标。《解》卦的爻辞还罗列了各种险境下，我们应该如何应对？具体的解困措施与方法，拥有现实的操作实用性，值得人们参考。 总之，《解》卦的启示是：面对困境和矛盾时，我们要保持冷静和理智、寻求共识和能够缓解的矛盾关键之点、遵循保障民众根本利益的原则和方法，还应注重实践和总结、关注社会因素以及提升自身修养。只有这样，我们才能真正地解除困境、化解矛盾，实现个人和社会的和谐共处。让我们共同努力，为实现这一目标而努力奋斗吧！
本文由“老吴侃国学今用”原创，欢迎关注，共同学习，共同提高！ |
|
|
