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图：来自网络。 尽管当年的课本说孟子“劳心者治人，劳力者治于人”的观点是唯心主义，贬低劳动人民，但现实往往又更像是孟子所说的那样。办公室里的白领不愿意把自己划分到劳动者的范畴（除非发工资、交个税时），而平日里提起劳动者，大家往往想到的也是从事体力劳动的人们。
前几天，在路边的洗车摊，我刚开口要问价格，摊主一抬头，竟然准确地说出了我的名字，闲谈中也还准确地记得我工作的单位。我想起来了，这是十年前和我在同一个驾校学车的“同门师兄弟”，但我已说不出他的名字。
不过，我还记得一个场景。因为驾校地理位置偏僻，午休时间教练下班，不会开车的学员们大都还在驾校干靠，我们几个同门学员在模拟教室的座位上小憩，只有这位小兄弟精力充沛、元气满满，像玩游乐场的投币游戏机一样哐哐转动方向盘，不亦乐乎。我提起这件事，他说，那年才21岁。
十年过去，他也已是一个5岁孩子的父亲。面相黝黑、身体结实，特别像个传统意义上的劳动者。他说，这些年他卖过西瓜，趁着“没人抓”的时候弄弄路边洗车摊。
老兄弟还是一副笑脸，爱感慨的我却有些五味杂陈。十年前，他是个少年，意味着未来的人生还有许多可能。如今，拖家带口，没有一技傍身，只有使不完的力气，似乎不会再发生什么大的人生跨越。
一次学校的讲座，那是在2012年11月以前，邀请来了已是国务院参事的校友姚景源，他表达这样一个观点，现在的舆论环境似乎不再赞美普通的诚实劳动者，通过诚实劳动获得温饱生活大家并不瞧得起，只看那些大宗财富拥有者。
我会告诉我自己的孩子，对于那些付出甚多收获甚少的普通劳动者们，要尊重他们，但不要成为他们。
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