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一直以为，“福报”这个词是佛家专用语，其实，它出自《史记·张仪列传》：“夫造祸而求福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚，虽欲毋亡，不可得也。” 不过，佛家中讲究因果报应，有什么因就有什么果，所以“福报”一词，就被看成是修行的最终成果：修行有多深，得到的福报也就有多深。 南宋僧人释师范写过一首诗：此功德海无边际，流出当人一念中。一念真心充法界，当知福报亦无穷。 一念真心，修行修的是什么？就是修自己。把自己“修”好了，福报自然就来了。其实，每一个人来到这个世间，都是来“修行”的。每一个人修行的程度不同，他所得到的福报也就不同。 人在世间的修行分为四个层次，来看看我们各自处在哪个层次里。
★修身 修身，不是指锻炼身体，而是通过对语言行为的修行，来达到一定的要求。人活在这个世上，是一个独立的个体，也有属于自己的“品牌”。你的语言，你的行为，就是这个“品牌”的代表。 语言和行为，是人的两大标签。有时候，通过语言或者行为就能判断一个人的行养到什么程度。比如说一个人总是口出脏话，总是行为粗鲁，那又怎么可能指望他有好的修行呢？所以，修身，就是指一个人能够有约束自己语言和行为的能力。 如果你总是在说话中带着脏字，能够意识到这一点，那么在往后的语言交流中，特别地去注意改正这个缺点；如果你的性格比较粗暴，总在行为中不自觉有肢体动作的表现，能够意识到这些，就在行动中去改变，当有这样的动作出现时，及时抑制自己的冲动。这两个行为，就是修身的修行。 人总是希望自己变得更美好。而美好的结果，需要有一个过程。这个过程，就是修行。当我们能够把自己不美好的一面，逐渐变成美好的，就是一个“得福”的过程。
★修性 修性，是指修炼人的欲望。人之于世，都是有欲望的。这个欲望，分为两个部分：一是物质的，一是精神的。 对于物质的欲望，有的人强些，有的人弱些。有的人一心追求物质，比如房子，车子，名牌的东西，这些都是物质的欲望。这也是人的一个正常心态，因为人向往美好的、高质量的生活是没有错的。只不过，凡事有个度。过了这个度，就变成强求。强求的东西，总不是好的。 精神上的欲望也一样。你想要的越多，人就会越累。很多的事情，都有它的定数，想得太多，有时只会让脑子更加复杂，却解决不了任何问题。所以，放下一切过分的欲念，在自己可以掌控的范围，把欲望控制到最低，就是修性。
★修心 宋太宗赵光义写过一首诗，叫《缘识》，其中有这样的句子：勿枉用心闲过日，业随福报猛如泉。 赵光义是宋朝第二位皇帝，在位21年。他南征北战，统一了五代十国的混乱局面，对于宋朝的统一做出了重大贡献。同时，赵光义十分喜欢诗词。宋词在宋代的兴起，跟赵光义也有很大的关系。 赵光义是一位比较大度宽容的皇帝，这可能和他信佛家有关系。他认为人的修行，主要在于“修心”。修心的表现，就是对于一切事物不要过于计较。或者有人会说，赵义光是皇帝，有了最高的社会地位，他自然可以不用去计较一切。 这其实不是修心的理由。一个人的修行，不在于他在什么样的位置，而在于他的心态。当皇帝是他的宿命，也是天意。我们普通人，也有我们自己的命运。当皇帝不一定就开心，当普通人也不一定就不开心。开心与不开心，就在于各人的心态。 修心，也就是修炼人的心态。当心能够放下，能够宁静，能够荣辱不惊，能够看破世间的得失的时候，心的修行就达到了。
我们举个简单的例子。比如说有两个人，同时获得一份意外的财富。这样的事情，当然是惊喜的。但不久，这份意外的财富被断定为失误，必须收回去。这时，其中的一人就不干了，说，既然财富属于他了，就没有收回去的道理。于是，他不服，他闹，他拼命想要保住这份意外之财。 另一个人却很平静。他说，这本来就是一笔不属于自己的，也是多余的财富，得到了，自然欣喜，收回也是正常的，毕竟，它没有在计划之内，所以也不算得到。他很痛快地把这笔财富退了回去，没有失落，也没有多余的废话。 这样的人，就是“心大”的人。对于不属于自己的东西，能看开，看破，能够淡然处之，就能体现出心的修炼。修心的人，其实也是有福的，因为他不会去计较什么，心就不会那么累；心轻松了，生活就能轻松快乐，人也能够自在。这难道不是福么？
★修福 人既然都修了那么多，为什么还要有一个“修福”呢？难道，福也是修来的么？是的，修也是要修的。 福报既是上天给的，也是自己修的。在前面，修了身，修了性，也修了心，那到了这一步，就是修福了。其实，福已经在前面的修行中，得到了积攒，只要再修炼自己的善行，福报也就能来了。 修福，就是修德。而德的中心，就是善。一个人，有善念，还要有善行。当一切的行为，以善为本时，福的根就种下了。 《三字经》中说：人之初，性本善。善是随生而来的，但人在成长的过程中，善有时会被掩藏，因为“恶念”更加猖獗。所以，只有时时把善提出来，放在心头，才能克制住“恶”的横行，让自己的德行得到修炼。 修德，也是修福。“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”所以，有善念有善行的人，福报也不会远离他的。
所以说，人生在世，能有多少的修行，就能得到多少的福报。这也是我们常说“因果报应”。 |
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