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12月26日，“江苏文明之根——顺山集文化展”在宿迁市博物馆开幕，共展出顺山集遗址、韩井遗址、赵庄遗址出土的陶器、骨角器、石器、玉器等文物210余件，讲述8000多年前顺山集先民的生活和对原始艺术的追求与探索。
将江苏史前文化史向前推进了至少1500年 顺山集遗址位于泗洪县梅花镇，2010年至2013年南京博物院联合宿迁市博物馆、泗洪县博物馆对遗址进行主动性考古发掘，由此揭开了顺山集文化的神秘面纱。
发掘现场 宿迁市博物馆陈列部主任伍苏明介绍，顺山集遗址新石器时代文化遗存可分为三期。根据其固定的陶器组合、自身独特的文化面貌、明确的时代分期和一定的分布范围，可以将第一、二期为代表的遗存命名为顺山集文化，绝对年代距今8500年至8000年。第三期遗存绝对年代距今7800年前后，具有显著的来自钱塘江流域的跨湖桥文化因素，是本地传统与外来因素的融合。
展览现场 顺山集文化作为江苏境内已知年代最早的新石器时代考古学文化，将江苏史前文化史向前推进了至少1500年，被誉为“江苏文明之根”。目前已发现属于顺山集文化或文化面貌接近的遗址近10处，主要有江苏泗洪顺山集、韩井、雪南、安徽泗县于庄、淮北石山子、渠沟、宿州小山口及古台寺等遗址。顺山集遗址的重要考古发现入选2012年度全国十大考古新发现。 “顺山集文化是主要分布于洪泽湖以东淮河下游地区青莲岗文化的前身，同时也是淮河中游双墩文化的源头之一，塑造了淮河中下游乃至中国东部地区史前文化格局。”宿迁市博物馆馆长高小亮说。 发现最早可移动式陶灶，已过上有烟火气的生活 从展览可看出，大量的陶釜、陶支脚、陶灶及用火痕迹、炭屑表明，顺山集人早已告别茹毛饮血的时代，熟练掌握取火、烹煮技能，吃上香喷喷、热乎乎的食物，过上了有烟火气的生活。
环壕示意图 顺山集先民有怎样的居住条件？此次展览策展人、宿迁市博物馆保管部主任嵇娟告诉记者，顺山集遗址环壕平面形状不规则，东西最大跨度约230、南北最大约350、周长近1000米，环壕内遗址面积近75000平方米（含环壕面积）。环壕兼具防御野兽侵袭、防洪排涝及界沟之作用，先民居住生活在环壕内侧，死者则被埋葬在环壕外侧的公共墓地。
环壕 环壕以及分布于环壕内侧的房址、灰坑、灰沟及大面积红烧堆积是顺山集环壕聚落的主要构成要素。“环壕为淮河中下游地区时代最早、规模最大的环壕，具有开创之功，意义非同凡响。”高小亮说。
房址内的柱洞 环壕内发现了古人居住的房址，房址内有几十个柱洞，大大小小的柱洞围成圆形或椭圆形，中间洞大，应该是顶梁柱的位置，四周也用柱子支撑。可以想象，那时候人们住的房子多为圆形或椭圆形的窝棚。
灶釜组合 他们用什么烹煮呢？据介绍，顺山集人用圜（圆）底陶釜作为炊器，与陶灶、陶支脚组合使用。顺山集所出土的陶灶为国内目前已知年代最早的可移动式陶灶，釜灶搭配使用，可在室内外不同场所烹煮食物，设计理念先进，造型新颖，是顺山集人创造性发明。
陶支脚 嵇娟告诉记者，陶支脚以猪形和双角形为主，是顺山集文化独具特色的器物，设计形象生动，猪形支脚3件一组、双角形支脚2件一组，搭配陶釜使用。后来出现的陶鼎，实际是将3件陶支脚固定到釜的底部的创新产物，猪形陶支脚直到千余年后淮河下游的青莲岗文化依然流行。
骨骼 先民们吃什么呢？通过对顺山集遗址出土的动物骨骼鉴定后发现，主要有猪、麋鹿、梅花鹿、小型鹿科动物、水牛、狗、猫、虎和鱼鳖类。反映当时遗址所处的自然环境主要为湿地草原环境，附近有较大范围的水域、沼泽地带、灌木丛及森林等。猪和鹿科动物是顺山集遗址先民的主要肉食来源，它们主要是通过狩猎行为而获得的，家猪饲养还处于比较原始的早期阶段。顺山集遗址的狗和家猪是中国家畜饲养早期阶段的重要材料。 8000多年前的顺山集人除了狩猎陆生的麋鹿、梅花鹿、野猪等个体较大的动物外，水中的各类鱼，以及河蚌等软体动物，同样是顺山集人的重要肉食来源。
网坠 遗址还出土了网坠，表明顺山集人已经学会了编织捕鱼工具——鱼网，用网捕鱼，这大大提高了捕鱼效率。编织鱼网需要用纺轮将植物纤维纺成细线，遗址中大量出现的陶纺锤，则可能是用来织网的工具。
碳化稻 顺山集体遗址一期至三期地层中，驯化型水稻遗存连续出现，并随着时间的推移，驯化型水稻所占的比例逐渐增加，表明距今8500年至7500年间，顺山集遗址先民一直在利用和栽培水稻，并有意或无意中逐步驯化水稻，从一期至三期，水稻的驯化水平逐渐提高。 创作出各种艺术品，并受到钱塘江流域文化影响 顺山集先民，通过自己勤劳的双手，已经过上了丰衣足食的定居生活。解决温饱问题的他们，开始创作出各种艺术品，如浅浮雕的猪形鹿角器及陶塑人、猪、狗、熊、猴、鸟等。
泥塑猴面 这些艺术品，以人和动物为主要题材，线条简单，但形象生动，是顺山集先民丰富的思想内涵和审美意思的充分表现，是他们对原始艺术的追求与探索，散发着神秘的色彩。
陶鼓 嵇娟介绍，顺山集遗址共出土陶鼓2件，其中修复完整1件为亚腰形，1件残破陶鼓为直筒形，这是淮河流域所见年代最早的陶鼓实物，十分珍贵。史前时期的陶鼓作为打击乐器，常被用于部落祭祀、庆典舞乐及征战狩猎中。
陶釜 顺山集第三期遗存，在聚落布局、丧葬习俗及陶器组合等方面均发生了显著变化，体现出强烈的来自钱塘江流域跨湖桥文化相关因素。三期遗存常见的侈口折沿釜、垂腹釜、翻折沿盆、大圈足盘、高领双耳壶，以及釜身饰绳纹等均见于跨湖桥文化之中。制陶工艺上，三期遗存常见用植物末作为羼和料的现象同样普遍见于跨湖桥文化，这与顺山集文夹砂陶占绝对主体的情况有着本质上的差异。 “顺山集第三期遗存系在保留部分本地顺山集文化传统的基础上，吸收了大量跨湖桥文化因素而形成。这种空前强度的影响，可能并非一般文化交流的结果，而是伴随着人群的直接迁入。”高小亮表示，“同时，作为淮河中下游地区年代最早的顺山集文化，其源头尚不明确，有待今后更系统全面开展考古工作。” 据了解，本次展览由宿迁市文化广电和旅游局、泗洪县文化广电和旅游局主办，宿迁市博物馆、泗洪县博物馆承办，国家博物馆、南京博物院、江苏省文物考古研究院支持。展览将持续到2024年3月5日。 新华日报·交汇点记者 杨民仆 图片由宿迁博物馆提供 |
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