378《月谈赋》：道楠注35：3木向春生，处世安然有寿；水归冬旺，生平乐自无忧。

木向春生，处世安然有寿。水归冬旺，生平乐自无忧。

道楠释：

木生春季，得时令而旺，水生冬天，亦是如此。但仅凭日元得时令，就能处世安然有寿，生平乐自无忧，是执一而论。

滴天髓有云：何知其人寿，性定元神厚。这里作者应该表达的是，如果日元不弱，用神无伤，有喜神护卫，中和纯粹，性定元神厚则有寿。

后拓

古之命书，立论者多；民间秘传，立诀者多。

诸类丛杂，令后学者无所适从。

故言秘法者，未必合于理；言秘术者，未必近于道。

唯有实事求是以求之，山就是山，水就是水，阴阳也。

亦非先贤惜术，犹恐后学执一，不通活变。

可知一法成而百弊生。世间有一定的道理，却无一定的结果。

唯有变通尔，不可执一，山不是山，水不是水，阴阳也。