原文：
译文：
 逐句解释：弟子入则孝，出则弟。 弟子：指年幼之人或学生，古时说某世家子弟即某家族的年轻人。 年轻人在家孝顺父母，说明守规矩，外出尊敬比自己年长的人，说明懂礼貌。这是儒家强调的修身要义。 谨而信，泛爱众，而亲仁。 谨：谨慎、严谨，形容说话办事认真，不随随便便。 泛：广泛。 谨慎地办事、言而有信，对他人和善友好，亲近有仁德之人。这就是君子的行为，也是老一辈常说的“在外要学好”。 行有余力，则以学文。 行：做、办、从事。 文：指诗、书、礼、乐等文化知识。 如果做到以上那些还有余力的，就可以去学习文化，研究文献了。孔子强调人应该先修身，然后再去学知识。 心得总结：上篇是对领导者治理国家的建议，本篇是对个人修身养性的建议。这两个建议有相同的部分，包括尊敬、严谨、守信、爱人。 治理国家需要敬畏天地，修身养性就需要敬爱父母、尊敬兄长；治理国家要严肃认真，修身养性也要认真谨慎；治理国家需要言而有信，修身养性也需要信守承诺；治理国家需要“节用而爱人”，修身养性则需要“泛爱众，而亲仁”。可见为君与为人也有很多相通之处，这就是儒家的君子之道。 孝、悌、信、爱是儒家对人的基本要求，要想成为一个人格健全的人必须满足这几个条件。在具备这几点之后，就能亲近有仁德之人了。在此基础之上，还有精力的话，也就是这几点做得不错了，才能谈学习文化知识。由此可以看出儒家的教育理念，育人在先而施教在后，教做人重于教知识。这点对于进入社会，有了人生阅历的人来讲会深表赞同。当你回过头来看，会发觉人最重要的还是为人，其次是能力和学识。也就是“德”和“才”相比较，“德”应在先，“才”在后。 孔子对于年轻人的行为规范要求高不高呢？其实这几条都是很基本的要求，做起来并不难。可惜的是，当今时代物欲横流，人们被物质文化所腐蚀，人们对于能搞到钱的能力看得比较重，而对于个人素质和道德修养方面则看得没那么重。这或许是商业发展、科技进步的代价。但对于社会真正的进步和发展来讲，物质文明发展的同时，更需要精神文明的同步发展，甚至精神文明要优于物质文明发展。 附图： |
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