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中国汉字实在是博大精深：不要就是中国汉字实在是博大精深：不要就是——嫑（biáo）只要就是——嘦 ( jiào )勿用就是——甮（béng）勿要就是——覅（fiào）甚少就是——尠（xiǎn）不正就是——歪不好就是——孬小土就是——尘日月就是——明不用就是——甭。白水就是——泉土里就是——埋山石就是——岩少女就是——妙小... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-12 15:21 |
阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 14:39 |
“伪”的现象在不同的时代常以不同的形式出现，让我们重点来谈谈伪书。伪书自古有之。伪书主要包括以下几种：古时并无其书而后人假名伪造；原书已久佚而后人有意作伪；梁启超在《古书真伪及其年代》中归纳出伪书的十种类别：全部伪；至于作伪原因，胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹》指出伪书作者的十余种动机：有惮于自名而伪者；有书非伪... 阅1 转自黄毅弘 公众公开 24-05-08 12:22 |
“鼎”“贞”“真”：汉字背后的哲思演变。于是从“贞”字分化出了“真”字。这一分化最初可能发生在“贞”字含义扩展的过程中，当“贞”不再局限于占卜仪式中的“正”，而是被赋予了更广泛意义上的“真实”、“真诚”或“本质”的含义时，“真”字便应运而生。“贞”字源于对“鼎”的崇拜与占卜仪式，强调了行为的正当性与决定的正确性，而“... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-07 12:17 |
理解《论语》第一篇第6节-弟子入则孝，出则弟原文：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”译文：孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，外出要尊敬兄长，做事要谨慎，说话要守信，与众人相处要友善，亲近有仁德的人。做到这些后还有余力的，再去学习文化知识。”逐句解释：弟子入则孝，出则弟。谨而信，泛爱... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-04 07:16 |
最有中国味儿的100个汉字，一笔一划传承千年！把天地看成是不断生化的天地，用生命的观点来看待天地、万物和人体器官，是诸多中国文化的内核，表明了中国人倾向于在一切事情中寻找一种根本的调和与统一，而不是斗争与混乱。龙是中华文明的象征，是中国传统文化的重要标志，是中国上古时期众多民族的图腾。它植根于中国人的血脉深处，渗透着中国... 阅1 转自skysun000... 公众公开 24-04-30 16:05 |
字解成语：允执厥中，厥如何解读，这“厥”中“欮”如何表达。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”“失然后改之，是然后用之，此谓允执厥中。”“圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一''''''''允执厥中’也。”形声会意合体字，厂欮为厥，从厂（hǎn）从欮，欮(jué)声。其一，【... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-29 08:16 |
比如，古人把“果”字通假为“敢”字，结果现在明明是“果实”的“果”字硬生生有了“果断”“果敢”这样的意思，仔细分析会让现代人笑掉大牙，但是古人既然这么用，现在就成了标准汉语了。其实，通假的本质就是“拼音化”，因为通假就是“借音”，借某字之音而已。赵元任的《通字方案》其实就是多用通假，一个音节配上声调，尽量选一个字代替... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-25 15:05 |
从字形字义角度，谈“道”和“德”的关系。2. 德——内在品质与外在行为的统一：简而言之，“德”是个人内在品质与外在行为的高度统一，是个体在遵循“道”的基础上，通过内心的修炼与外在的行为实践，实现与宇宙法则和社会规范的和谐共振。正如《道德经》所说：“道生之，德畜之。”“道”作为宇宙根本法则，是“德”产生的源泉和依据；综上所... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-25 14:47 |
