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今天是2024年5月5日 甲辰年农历三月廿七 星期日 “春意阑珊处，立夏款款来。”
立夏，农历二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始。 《月令七十二候集解》记载：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。” “纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。” 当春天的花在一夜之间被风雨吹落，当布谷鸟被热气催醒开始啼鸣时，春天就结束了。而夏天，也终于来临。 
立夏，是一个十分特别的节气。 在这个时节，万物已经没了在春天刚萌生时的婉约，也还没有到秋天收获后的萧瑟，更没有寒冬里需要躲藏的冷峻。 立夏，给予了天地一抹热意，也给予了万物生长的环境，让天地万物都充满了肆意生长的力量。 而我们，也应该和世间万物一样，在这春夏交际之时： 静心养生、立足当下、心间种花、努力成长，方才不辜负这一夏时光。 
立夏这个节气的历史十分悠久，早在距今2250年前的战国末年，就已经被确立了。所以，从那以后，立夏就成了预示季节转换，划分四季中夏季开始的重要节气。初夏时节，蛙类开始在田间池畔鸣叫、觅食。蝼蛄适宜温暖潮湿的环境中，随着蝼蛄的鸣叫，夏天的味道浓了。此时地下温度持续升高，阳气极盛的时候，蚯蚓也出来凑凑热闹。王瓜是华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月更会结红色的果实。人们采摘，并相互馈赠。从古至今，人们都认为“立夏之时乃万物之兴”，立夏就是万物繁茂、走向兴盛的标志。所以，从立夏诞生至今，人们都一直非常重视立夏的礼俗。远在两千多年前的战国时期，人们就创造了许多庆祝“立夏”的习俗。那时候，人们把上古时期的五位贤君，分别尊封为青帝、赤帝、黄帝、白帝和黑帝，并设立了各种节日，来祭拜他们掌管着的天地五方和一年四季。其中，青帝太昊（hào）掌管着东方和春季，而赤帝神农掌管着南方和夏季。所以，在春末夏初的立夏时节，人们会举行一场隆重的“饯春迎夏”仪式，恭送青帝归去、迎接赤帝到来。古时候的帝王们，则会在立夏这一天，率领文武百官，到国都南边的郊区，举办各种“迎夏”活动。赤帝的专属色是朱红色，所以随从帝王出行的臣子们，也会身穿朱红色的礼服，佩戴朱红色玉佩，就连马匹、车旗都一律带有朱红色。而寻常老百姓很难像皇帝和大臣们一样，给自己制作昂贵的礼服和披挂。所以，和披红挂彩、祭天拜神的隆重相比，他们的迎夏活动，更加接地气。百姓们会在立夏这一天，将朱红色的旗帜插在自家的门前窗口。陆游就在他的《立夏》一诗中写道：“赤帜插城扉，东君整驾归。”意思就是，当朱红色的旗帜插满城内百姓家的窗扉时，就是赤帝降临、青帝备车归去的时候了。礼俗既透出了智慧和古人生活的乐趣，且它的隆重也点明了夏季的重要性。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。谚语称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”，疰夏是夏日常见的腹涨厌食。立夏这天，家家户户煮好鸡蛋，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。在有些地方，立夏还有尝新的习俗。如苏州有“立夏见三新”的谚语，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、鸡、卤虾、樱桃肉等，十三素包括樱桃、梅子、萝卜、玫瑰、松花等。
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