静能生智，定能生慧

什么是定力？您有定力吗？怎样才能保持应有的定力呢？怎样才有坚定之力，稳定之力，坚持之力，不动不摇之力？

告诉你一个秘密，只要你能够“静下来”，便会吸引世间一切美好的东西，从而改变人生的命运。

定力——它指的是，一个人或者一个团体，一个国家，在面对各种风吹浪打，和各种风云激荡的内外部形势变化的考验时，所表现出来的一种坚定性，稳定性，和不可动摇性。

人生需要定力，因为只有定力，才能使人对于目标、对于事业、对于生活、对于心理和情绪，保持一种相对的稳定性，才能成就那些想成就的事业、生活和梦想。

如果没有定力，如果左右摇摆，如果只是一根随风倒的墙头草，那么人的思想和行为，就没有着落，也就不会做成任何有价值有意义的事情，这样的人生，显然会变得苍白无力。

要知道，宇宙万物的根源就是静，只有静才会回归生命，生命的根本是在宁静中恢复的，当你能够真正静下来的时候，就是真正连接内在高我了，这时你会有无限的智慧流淌而出。

遇到一件棘手的问题时，若你越是烦躁，越是心烦意乱，往往越是解决不了问题。反而，如果你不急不躁，平静的接受一切的发生，你会发现事情往往就很容易解决。

困不住往往不是问题本身，而是这颗烦躁不安，七十二变的心，要知道，“静”和“定”是一个人特别重要的素质，一个“静”不下来的人，一个“定”不下来的人，做起事总是会浮于表面，根扎的不深，自然枝叶就不会茂盛。

一个人静不下来的根源，就是因为人心不静，欲望太多，总是不满足于现状，总是急切的向外去索取，自然就会感到无助和痛苦。

一个人若是把“定静”的功夫练好了，便会回到自己，回到自己的内在，这时就真正的合道了，向内是觉醒，安定是力量，记住这句话“静能生智，定能生慧”“心”决定你的“命”，你的“心安“决定一生的命运。

如果你经常摇摆不定，碰到很多事情总是想不开，各种纠结，情绪时好时坏或者对一件事情执念太深，总是放不下，是因为你的这颗心丢了。

所谓心安之处便是家，心在家便在，心安之所便是归处，有些人身居陋室，也会活的富足快乐，有些人身处豪门，也会活的不幸福，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。

如果你的心丢了，你会发现，你的心里是不安的，是充满恐惧的，喜悦从来不在外表，而来自于内心深处，若内心安定，将会对自己全然的接纳，活在当下，安住在当下。

若能调服这颗七十二变的心，那将会活出七十二变般的色彩。所谓相由心生，境由心转，心生万物，这个就是王阳明教给我们“正心”与“调心”。

有人问禅师:“世人如此痛苦不堪，为何不懂得自救呢？”老禅师笑了笑，指着奔腾的流水说道：“你能让流动的溪水倒流吗？”外面的世界无时无刻不在变动，你无法阻止，只有我们的心静了，世界才会安静下来。

《昭德新编》说：水静极则形象明，心静极则智慧生。

《大学》则写道：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

《素问》指出：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？静者寿，躁者夭。

曾国藩年轻时做事，难免会有心烦气躁之时。他的老师，理学大家唐鉴先生送给他一个字——「静」。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会，思考许多为人处世、治学从政的体会和方法，获益良多。

心清静，意清静，智慧即会涌现。在中国的传统文化中，一直强调“静”的重要性。

在佛家，“静能生慧，慧能生定，定能生智”；

在儒家，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

老子说:“躁胜寒，静胜热。清静为天下正”；

诸葛亮《诫子书》:“静以修身，俭以养德”。

王阳明有言：“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”

曾国藩有言：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。”

在重要的大事面前，越需要静气，红尘万丈，不管是刮风下雨，还是山崩海啸，经历了再多的事，到最后只在修养自己的“静”。

静其实就是让浮躁已久的内心安稳下来，不要再让烦恼忧愁侵入其中，回归本心，一念天地阔，心静万事轻。做好自己，活好自己

人生真正的战场不是在商场，不是在职场，也不是在情场，而在于内心，人间最强大的力量就是让自己的内心变得平静。

静涵盖了很多无穷的力量，学习静的功夫，最高的境界，就是反省观照自己，找到、认识并接纳真实的自己。一念天地阔，心静万事轻。

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