专题连载25 | 识神（5）立竿测影与阴阳

原创 周波 腔调中医 2024-05-08 12:24 广东

专栏介绍

INTRODUCTION

【形与神俱】专栏主理人：周波，合浦人氏，中医内科主任医师，全国基层名老中医药专家，广西中医药学会中医治未病分会副主任委员，首批政府表彰的合浦名医。早年毕业于广州中医学院，从事中医临床工作，感兴趣于经典的研读，著有《黄帝内经系统解剖学和微观解剖学诠释》一书和《形与神倶现代科学研究》等系列文章，对《黄帝内经》的形与神俱人体生命结构观、阴阳五行、调神和“治未病”等内容，有个人的见解。本专栏的想法是：用读者听得懂的话，讲自己所理解的中医。

  专题连载-25-

导言

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，

变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

——《阴阳应象大论》

所谓的“天地之道”，就是天地万物的运动规律，而天地万物的运动，从地球上的观察者的眼里，最重要、最引人注目的，就是太阳视运动。可以从太阳视运动的规律中，探讨阴阳、五行的内涵与定义。事实上，古人就是从这里开始的。

阴阳的定义，有一个变迁的过程。

1.阴阳的原始定义

阴阳的原始定义是指“阴阳二字在文字学上，分别指云蔽日而暗及太阳之明照而言^[1]”。即：

“阴”的原始定义为“云遮住太阳”。

“阳”的原始定义为“云离开太阳”。

也就是说：

“阴阳”概念的定义起点，实质上来自太阳（视运动）的观察认识。

2.阴阳的科学定义

阴阳仅靠这个原始的定义，并不能马上被应用到科学的学科里。而从科学实验里所得到的具有科学内涵的阴阳，才能被相应的学科（如中医学）应用。

古人所做的观察太阳运动规律的科学实验，最重要的就是立竿测影。在此实验中，实质上把立竿当作成了云朵（见图1）^[2]。

（内容：图1 立竿测影与阴阳科学内涵模型的建立。来源：网络配图）

以下的认识，笔者非常认同，并认为从中得到的阴阳内涵，是科学的内涵。

因原作者医道小童^[2]，只在网络上化名发表，为了方便对阴阳的理解，特转载如下：

如图1，冬至时，立竿日影最长，“阴”最多；夏至时，立竿日影最短，“阳”最多。

一年中，竿影的长度，就在最长的冬至竿影和最短的夏至竿影之间的区域变化。一年中，竿影长短的变化，对应天地万物周期变化，这种规律恰恰诠释了中医阴阳学说的内涵。

借用立竿测影的现象来定义阴阳，用数学的方式给出“阴”和“阳”的定义式：

阳=冬至日影-平常日影（1）

阴=平常日影-夏至日影（2）

由公式（1）和（2）相加，可以推导出：

阳+阴=冬至日影-夏至日影（3）

有了公式（3），就能很好理解中医阴阳学说的基本内容了。

最长的日影和最短的日影之间的区域就是阴阳的区域，日影不是总能填满这个区域，填不满的部分（日照部分）就是阳，有日影的部分(日影部分)就是阴。可以这么理解阴阳学说：

阴阳对立：阴和阳永远不会重叠，这就是阴阳对立。

阴阳互根：阴和阳的产生来自于阳光照射，所以阴阳互根。

阴阳消长：阴和阳的总量固定，此消彼长，这就是阴阳消长。

阴阳转化：日影短到夏至这一天，之后就要变长；日影长到冬至这一天，之后就要变短，所谓热极生寒，寒极生热，自然之理，这就是阴阳转化^[2]。

作者将上述具有“对立、互根、消长、转化”等内涵的阴阳，定义为“科学的阴阳”，只因它从先贤们所做的观察太阳视运动的科学实验——立竿测影而得到的。

3.阴阳内涵的外延

很多事物的阴阳归类，都可以从日照和日影的关系中，直接或间接推出：

昼阳夜阴。

山南水北为阳，山北水南为阴。

外阳内阴。

上阳下阴。

热阳寒阴。

男阳女阴。

……，等等。

只是，在阴阳概念应用扩大化的同时，阴阳的概念也被白菜化，导致阴阳的部分内涵丢失。如“脏阴腑阳”，就反应不出阴阳转化的内涵。

4.阴阳概念的局限性与阴阳认识的进一步发展

还有，阴阳只能说明标量的大小变化，不能准确地反映出矢量的变化。于是，出现了五行的概念与科学内涵。■

【待续】

参考文献：

[1]王博.周式天人合一的崩溃与阴阳、五行的自然性意涵．云南大学学报（社会科学版）

[2]医道小童.从立杆测影谈阴阳http://www.doc88.com/p-3098067919337.html

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