 声明：此文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》解 彖曰 解，险以动，动而免乎险，解。“解利西南，”往得众也。“其来复吉，”乃得中也。“有攸往夙吉，”往有功也。天地解而雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉！ 【译】彖 解卦说的是解除。身陷险境就要改换原来的位置，改换原来的位置能够避免危险，这就是解除。“居住在山区的人解除危险的有利去处是平坦大地，”是说到平坦大地去会得益众多。“那里要适合小麦重复种植才是令人满意的地方。”是说这样的地方适宜定居。“只有迅速到平坦大地去，多年以前平坦大地就是令人满意的地方。”是说到那里去还有土木营造之事要做。大自然解除干旱状态雷雨产生，因而各种果实以及草木种子都破壳萌发出新芽，解除这时候多么重要啊！ 此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。 【原文】解，险⑴以⑵动⑶，动而⑷免⑸乎险，解。“解利西南，”往⑹得⑺众⑻也。 【译文】解卦说的是解除。身陷险境就要改换原来的位置，改换原来的位置能够避免危险，这就是解除。“居住在山区的人解除危险的有利去处是平坦大地，”是说到平坦大地去会得益众多。 注释：⑴“险”危险。王安石《与王子醇书》：“上固欲公毋涉难冒险，以百金取胜。” ⑵“以”要……做（作）……。《战国策·赵策》：“必以长安君为质，兵乃出。” ⑶“动”移动。《吕氏春秋·论威》：“物莫之能动。”（移动：改换原来的位置。） ⑷“而”能，能够。《墨子·非命下》：“桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。” ⑸“免”避免。《孟子·梁惠王下》：“滕，小国也，竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？” ⑹“往”去，到…去。《礼记·玉藻》：“大夫有所往。” ⑺“得”得利；得益。《韩非子·八说》：“博习辩智如孔墨，孔墨不耕耨，则国何得焉？修孝寡欲如曾史，曾史不战攻，则国何利焉？” ⑻“众”多，众多。《左传·僖公二十二年》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。” 【原文】“其来复吉，”乃⑴得中⑵也。“有攸往，夙吉，”往⑶有功⑷也。 【译文】“那里要适合小麦重复种植才是令人满意的地方。”是说这样的地方适宜定居。“只有迅速到平坦大地去，多年以前平坦大地就是令人满意的地方。”是说到那里去还有土木营造之事要做。 注释：⑴“乃”代词。如此；这样。《庄子·大宗师》：“孟孙氏特觉人哭亦哭，是自其所以乃。” ⑵“得中”适当，适宜。《后汉书·党锢传·杜密》：“今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎？” ⑶“往”去，到…去。《礼记·玉藻》：“大夫有所往。” ⑷“功”土木营造之事。《汉书·食货志上》：“内兴功作，外攘夷狄。” 【原文】天地⑴解而⑵雷雨作⑶，而⑷百果草木皆⑸甲⑹坼⑺，解之⑻时⑼大⑽矣⑾哉！ 【译文】大自然解除干旱状态雷雨产生，因而各种果实以及草木种子都破壳萌发出新芽，解除这时候多么重要啊！ 注释：⑴“天地”指天地之间，自然界。《吕氏春秋·慎行》：“天地之精也。” ⑵“而”连词。表示方式或状态。《孟子·告子上》：“嘑尔而与之，行道之人弗爱；蹴尔而与之，乞人不屑也。” ⑶“作”发生，产生，兴起。方苞《狱中杂记》：“此疫作也。” ⑷“而”表示因果关系。相当于“因而”、“所以”。《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” ⑸“皆”都。《说文》：“皆，俱词也。” ⑹“甲”种籽萌芽后所戴的种壳。《六书故》：“甲象草木戴种而出之形。” ⑺“坼”（chè）裂开，分开。《战国策·赵策三》：“天崩地裂，天子下席。” ⑻“之”这，这个。《庄子·逍遥游》：“之二虫，又何知？” ⑼“时”时候。贾谊《论积贮疏》：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。” ⑽“大”重要的，重大的。《孟子·告子下》：“故天将降大任于斯人也。” ⑾“矣”用于感叹句、祈使句和疑问句中相当于“啦”“吧”“呢”“啊”等。《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠！” ⑿“哉”表示感叹相当于现代汉语的“啊”。《论语·八佾》：“郁郁乎文哉！” |
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