星命术的基本术语 要想据已经排定的星神位置及其相互关系进行分析判断，在星命术中还需要掌握许多有关的知识，这包括基本术语，星格分类、断命要诀等。星命术有一套独特的术语，作为推算和分析星命的工具，其中最基本的术语有40多个。 1.宫 黄道的区段划分，以十二支命名之，并与西方的黄道十二宫对应，在星盘上表示之，作为推算及分析星命的基本格局。 2.宫主 每一宫都有一个主星，做为该宫之主宰，十二宫宫主在星盘上已表示之。 3.十二宫 子丑寅卯辰已午未申酉戌亥 4.宫主 土土木火金水日月水金火木 5.度 周天及二十八宿的划分标志，共分360度，每宿度数不一，但每宫都为30度。 6.度主 即二十八宿每宿的主星，表示此星对该宿(做为一个星区看待)的主宰。 7.强 指强宫，即命宫、官禄宫、田宅宫、妻妾宫、男女官、福德宫、财帛宫。在强宫者其势旺。 8.弱 指弱宫，即兄弟、奴仆、疾厄、相貌、迁移等宫。在弱宫者势衰弱。 9.体 指不动者，如二十八宿、十二宫、分野、十二次、宫主、度主等。又指主要之星曜或事项，如日月五星四余及身、命、福，田、财，妻，嗣等。 10.用 指运动者，如日月五星四余及命、财等十二官。又指周天行度、行限、流年、太岁轮宫等。 11.生 五行相生。如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等。身、命、官、福等宫若是星来生它便吉。 12.克 指五行相克，如木克土、土克水，水克火、火克金、金克木，若身、命、田、财、官、福等宫遇有克它之星，则凶。制w指五行相助性的克。如金克木时，有火来助木而克金，这种克就叫制。意思是制伏伤我之人。 13.化 指五行相助性的生。如金克木时，有水来，使金生水，则分散其克木之力，这种生叫做化，意为化恶归善以利于我也。 14.对 指星盘上十二宫中互相对着的宫位，如子与午对，丑与未对，寅与申对，卯与酉对，辰与戌对，巳与亥对。又叫对照。即二宫相对，双方之星若为生、化关系则吉，若为克，制关系则凶。又叫冲、对冲。 15.合 指星盘上十二宫处于三角关系的三个宫，又称合拱，有聚力相拱之意。如申子辰为合拱，寅午戌为合拱，巳酉丑为合拱、亥卯未为合拱。三宫合拱时，据其相互的五行生克制化关系定其吉凶。 16.向 指诸星向朝，例如日与月处前后位置时，在后者便是向朝在前者。向朝的吉凶也据二者所属五行的生克制化及互助等关系定。 17.背 指众星背躔，例如计都，罗睺在东南方(辰巳二宫)拦截其它星曜时，而命宫行限正在西北方(戌亥二宫)则叫背躔。 18.前后 指三星一前一中一后。前后一以宫分，一以度分。以宫分者，如子宫为中，则丑宫为前，亥宫为后，这是宫的前后。以度分者，如以角宿的度数为中，则亢宿为前，轸宿为后，这是度的前后。讲行限时，以宫的前后定吉凶。讲星格时，以度的前后定吉凶。此外又有同一宫的前后之分和同一星宿内的前后之分。之所以分前后，是为了区分生克关系的作用，凡是克我之星，宜其前行，因前行则其克力管不到在后的星、若在后，则其克力发挥作用。凡是生我之星则宜后行，因其生我之力可发挥作用，若其在前则于我无益。 19.迎送 星在前，对于在后之星为迎，反之为送。迎送有两宫之间的迎送和同宫之内两星宿之间的迎送，两官之间的迎送关系远，两宿之间的迎送关系近。其吉凶亦据五行的生克制化关系确实。 20.明晦 明指昼生人时逢日、木、土、水，气、计。孛，夜生人时逢月、火，金、罗，这时叫做向明，于命有利。晦，正与明相反，夜生人时逢日、木、土、水、气、孛，昼生人时逢月、火。金、罗，又叫背曜，于命不利。 21.升沈 指出生之时日月所在位置。日在东时，宜寅卯辰巳午未时辰出生，月在西方时，喜申酉戌亥子丑时辰出生。这种情况都叫升。与之相反，日在西方时而于夜间出生，月在东方时而在白天出生，这叫做沈。升者吉，沈者不利，又叫失格。 22.顺逆 顺，五星自北而西而南而东运行叫做顺，若木火土金水依次相生则吉。逆，五星自北而东而南而西运行叫逆行，若水火金木土依次排列，正是相克关系，则凶。 23.衰旺 旺，春木夏火秋金冬水四季土为旺，若处长生、冠带、帝旺之地也叫旺。处于旺时旺地则吉。衰，春天生遇土，夏遇金，秋遇木、冬遇火，四季遇水，为衰时。若处衰、病、死，绝、胎养等宫，亦为衰地。遇衰时衰地则凶。 24.掩 指罗喉、计都掩遮其他星神宫位等，此皆不吉。 25.蚀 日月遇罗、计谓之蚀。不利坐命安身。 26.夹 处于两旁(前后)叫做夹，如命宫前后为日月，即日月夹命。夹之吉凶亦据五行生克制化关系定。 27.辅 与夹相似，亦指一星与前后之星的关系，例如身宫与命宫位于日之前后，叫做身命辅日。辅为辅助之意。亦看所夹所辅者与己之关系而定其吉凶。 28.分 罗与计分别从前后拦截之。 29.会 众星会聚于一宫甚至会聚一度，以相生无克为妙。 30.引从 在前者对于在后者叫做引，在后者对于在前者叫做从。引从之吉凶亦据五行生克关系或神煞之吉凶而定。 31.截 指罗、计对它星的关系。罗、计对于它星为拦截之星，故与罗、计相近者均受其拦截。拦截则影响该星运行或作用之发挥。 32.漏 因罗计之拦截而使吉星免受克制叫漏。 33.守 身星、命度守住某宫，据所守之宫与诸星相会以定贵贱，守吉星则吉，守凶星则凶。 34.岐 指处于两宫或两星宿度之分界处。例如尾宿2度在卯宫，而尾宿3度则在寅宫，这就叫隔宫同度之岐。又如子宫之内虚宿9度与危宿初度为同宫隔度之歧。凡是身、命、官、福等宵不宜处于岐界之位。 日月五星及其与二十八宿配合时各有不同位置，由此生出不同的星命意义，分为偏垣、正垣、入垣、升殿、入庙、乘旺、喜宫、乐宫，因这种种位置及意义，便对星辰排列生出吉凶及合格不合格关系。为此星命术各有规定，现在简介如下。 35.入垣的意义是，凡入垣的星辰掌该人身，命，官、福，田，财、要、嗣等宫主者即为合格、吉。 36.正垣以宫为准，偏垣以宿度为准。例如命度在虚宿之中，则虚之度主日为命度主，虚在子宫，则命宫之主为土。行限至虚宿之中，与之同例。 凡升殿的星辰掌命、宫、福等宫及宫主时，为合格、吉格。 凡庙旺星辰掌身、命、官、福、田、财、妻、嗣等宫及宫主者，为合格、吉格。 凡喜乐星辰掌身、命、官、福、田、财，妻、嗣等宫及宫主者，为合格、吉格。 星辰分布格局 众星辰在星盘上排列分布之后，便因其相互关系的不同而形成许多不同的分布格局，星命术称之为星格。星格人体分为贵格、贱格、寿格、夭格、贤格、愚格、贫格、富格8种。 星格是对可能出观的数量极大的星命因素的组合的分类归纳，用星格形式对照分析千变万化的星命组合，可以起到以简驭繁及提高速率的效用。当然星格的归纳不可能将所有的星命组合变化统括无遗，因此在具体星命的分析判断之中，还需要融会贯通的灵活态度。既要充分利用星格形式，又不拘泥于旧有的星格形式，还要有所发展创新。 星格的分类是针对人生的4个方面设计划分的：贵格贱格是反映人们社会地位的，寿格夭格是反映人们寿命长短的，贤格愚格是表现人们才智品德的，富格贫格是针对人们财产状况的。星格的分类从另一方面讲，也仅仅分为合格和忌格，或吉格或凶格，这是从事物的两个方面进行划分的。 另据《八格赋》对有关星格的解释，每种具体的星格皆有不同的意义，例如贵格中有一种“七政入垣”星格，其意思是：日月五星<即七政)各居其入垣之宫位，此格若处某人命宫，则其人合贵。又有一种“三台合格”，其意思为：紫微、少微、天市三垣在星盘上分别属午宫鹑火之次、巳宫鹑尾之次、卯宫大火之次，统称三台，若日月五星居此三宫时，且得到其它星曜的辅助保护，而无它星克制之，则为合格，若某人命宫及田、财、官、福等宫居此命格之宫，则主其人命贵或有田财官禄福德等。 试举贱格的例子，比如日月夹刑囚，即日月一前一后夹着天刑星或天囚星时，属于贱格，主其人命贱。又如闲神攘殿之格，指日、月入垣升殿之宫被木星、紫气、土星、计都等星占据时，就叫闲神攘(抢占之意)殿，亦主其人命贱。试举富格的例子，比如日月朝命、日月夹命等格，日月所居之宫朝向命宫所在之宫，或日月夹在命宫前后，皆为富格，主其人命富。又如田财互垣、田财守垣之格，即田宅官之主星或财帛宫之主星处于相互入垣或各自入垣时，均主其人命中有财富或田宅。 试举贫格的例子，如身命受伤、田财失陷之格，即太阴所在之宫(身宫)或命宫之主星受到其他星曜的克制伤害时，田宅宫之主星或财帛宫之主星陷于凶煞所在之地或空弱空亡之地以及受克受制之地时，均属贫格，主其人命运贫穷无财富。 其他寿夭贤愚之格均如此类。星格若据合格与否或称定格忌格等吉凶标准划分时，又可分出许多名目，例如日月二星的合格或定格，属于吉格，据其所在位置即可看出：日居日位、月入月垣、日到日躔、月升月殿、日东月西、日南月北等。日月的忌格属凶格，也据其位置而定，如日居月位、月到日宫等多达数十种。其它如五星合格忌格、四余合格忌格、政余合格忌格等，亦各有数十种。都是据其所在垣殿喜乐旺庙及其相互之间的生克制化关系等确定其合忌吉凶。另外关于身、命、田、财、官、福、妻、嗣、奴等宫也都有合格忌格两大类别之区分。 总之，星命家在长期实践基础上，对大量不合命局组合进行归纳总结，提升为具有一定规范性的星格模式，起到以简驭繁和节省步骤的作用，在星命的分析判断上具有重要作用，是必须掌握的工具。但由于星格的数量众多，这又给后人的学习增添了困难，同时使得星命术更加复杂和神秘。其实我们只要明白了星命家规定和运用星格的用心和基本原则，就可从根本上掌握繁多的星格，而不必拘泥于死记硬背，就可以打破这种人为的神秘性。 七政四余－－入门看法 37.星：星者，谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计，兼文魁、科名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也,又名星辰。 38.煞：煞者，谓禄勋、岁驾、天乙、玉堂、斗杓、卦气、唐符、国印，并阳刃、剑锋、天雄、地雌、飞廉、的杀、劫杀、亡神、四耗、四符等煞。此即地煞也,亦名地曜。 39.宫：宫主者，谓子丑宫土、寅亥宫木、卯戌宫火、辰酉宫金、巳申宫水、午宫日、未宫月。此为宫分相合以布七曜。 40.度：度主者，谓： 角、斗、奎、井度木， 亢、牛、娄、鬼度金， 氐、女、胃、柳度土， 房、虚、昂。星度日， 心、危、毕、张度月， 尾、室、觜、翼度火， 箕、壁、参、轸度水。 此为度宿所属以布七政。 41.克：克者相克也，谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，如身命，田财、妻嗣、官福等，主切忌他来克我者也。克者他克我也，如官鬼之例。 42.制：制者乃相克也，谓金克木得火制，火克金得水制，水克火得土制，土克水得木制，木克土得金制云云。谓制伏其伤我之人。 43.化：化者乃相生也，谓金克木得水化，水克火得木化，木克土得火化，火克金得土化，土克水得金化之类。谓化恶归善于我也。 44.对：对者对照也，如子，午对照丑，未对照寅，申对照卯，辰对照辰，戌对照巳，亥对照，对照吉则吉，对照凶则凶。此谓相冲之类。 45.向：向者诸星向朝也，如日月向朝，如官福向朝，如田财向朝，如文魁向朝，如经纬向朝，如三元满用向朝，如一主专权向朝。向者有情凶星又怕向。 46.背：背者众曜背躔也，如计罗截诸星于东南，而命限历于西北，如罗计截众曜于西北，而命限在于东南，又日月背躔诸星，沈沦是也。背者无益凶星又宜背。 47.迎：迎者，星在前也，且如命限在寅，而卯上有星，谓之隔宫迎。如命限在箕，而尾度上有星，谓之隔度迎。隔宫者轻，隔度者重。迎吉则吉迎凶则凶。 48.送：送者，星在后也。如命限在寅，丑上有星，谓曰隔宫送。如命限在箕，而斗度上有星，谓之隔度送。隔宫者远，隔度者近。送吉则吉送凶则凶。 49.顺：顺者，五星自北而西，自南而东顺度相生，而无诸星驳杂为美，如木、火、土、金、水，次第相生则吉。 50.逆：逆者，五星自北而东，自南而西，逆度相克，又有众曜混杂为忌，如水、火、金、木、土相逢克战则凶。 衰：衰者春土、夏金、秋木、冬火四季水，又衰、病、死、绝、胎养宫为衰，已上等星宫位忌掌用神，坐衰地尤甚。 旺：旺者，春木、夏火、秋金、冬水、四季土又长生、冠带、帝旺为旺，已上等星宫位宜掌用神，临旺地尤切。 掩：掩者，罗计掩蔽也，或昼掩诸星于西北，或夜蔽众曜于东南也。罗计截诸星谓之掩。 蚀：蚀者，日月同罗计也，以朔日昼生望月，夜诞遇罗计则蚀，忌坐命，安身于日月度也。日月遇罗计谓之蚀。 冲：冲者，对宫冲克也，如火在子，水在午，又如木在丑，金在未，对照冲克乃为不吉，余可类推也。 制：制者，用星受制也，如木为用星被金所制，又土为用神被木所制，用星者，即身命、官福、田财、妻嗣等，主是也受他星克制不吉。吉神制则凶、凶神制则吉。 朝：朝者，相向也，如众曜拱南，南方坐命；如群星朝北，北方坐命；又如计罗截诸星于东，命坐于东；截诸星于西，命坐于西，皆谓之朝也。吉星朝向者吉、凶星朝向者凶。 拱：拱者，三合也，如日月拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子，又如福禄拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子，又如田财拱身命、拱官福、拱妻子。拱吉则吉、拱凶则凶。 夹：夹者，两傍也，如：日月夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子，又如：福禄夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子，又如：田财夹身命、夹官福、夹妻子。有情夹者吉、无情夹者凶。 辅：辅者辅弼也，如身命主辅弼日月之前后，又官福星辅弼日月之左右，又田财、妻嗣等主得日月挈提者，皆为合格。吉神辅弼者吉、凶星辅佐者凶。 分：分者，罗计截诸星两路也，或分截文武两班，或分截文东武西，或分出日月并明，或分出官福清健。 会：会者，诸星聚一宫一度也，如十一曜会聚身命，如十一曜会聚官福，或会聚田财，且诸星顺度相生，无克战为妙。会成贵格者贵、会成贱格者贱。 引：引者，在前也，引宜度远，如日月引从官福，引从田财，引从妻嗣，引从或文魁，引从名甲，引从官印，引从得地者佳。吉星引从者吉、凶星引从者凶。 从：从者，在后也，从宜度近，如金水引从宜水前金后，木火引从要火前木后，土金引从宜金前土后，盖后能生前也，前不能生后故耳。引从相生者吉、引从相克者凶。 截：截者，罗计拦截也，或截诸星于东南又昼生，或截众曜于西北又夜生，或罗计中分，截出文东武西。 漏：漏者，截出吉星也，或昼生漏出日、木、土、水、气、计于阳宫阳度，或夜生漏出月、火、罗、金于阴宫阴度。 守：守者，身命住宫也。所住之宫与，诸星相会以定贵贱。守吉星则吉、守凶星则凶。 岐：岐者，两岐隔界也，如尾二在卯，尾三过寅，乃隔宫同度岐界也；又如子上虚九，与危初度，是同宫隔度岐界也。但凡身命、官福等星，坐度宜深不宜躔，两岐界之度也。两岐隔界者乃交过度也。
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