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教育的目的是什么，我想到了一些常见的答案，教育是获得更多收入、找到自己的使命、培养丰富的内心世界、成为有作为的，或成为终身学习者的一种手段。 这些目标并不一定相互排斥。一个人可以通过发现自己作为的使命，来获得更多收入，从而促进终身学习，提供丰富的思想，并提供参与事务的机会。
哲学家尼采却认为，这些明智的应对措施缺少了一些重要的东西。他在《黎明》一书中写道： 关于教育。我逐渐看清了我们这种培养，和教育中最普遍的缺陷，无人学习、无人追求、无人传授，孤独的耐力。 这是一个了不起的说法。但它让我们感到奇怪。为什么要忍受孤独？ 教育中更常见的目标要想取得完全的成功，就需要耐得住孤独。当然，在探究孤独与教育的关系之前，我们需要对孤独下一个定义。 菲利普-科赫在其精彩的著作《孤独》一书中提出了一个适合我们的定义： 它是一种脱离他人经验的时间。 科赫认为，独处的其他典型特征，如身体隔离、反思、自由和沉默，都源于，一个人的经验世界中没有其他人。 孤独可以帮助我们成为真正的个人。在尼采看来，我们首先应该忍受孤独，因为如果我们不能忍受孤独，就表明我们已经采取了一种与个性不符的从众心理。 他在书中写道：孤独成长的论点。与这种感觉相比，即使是最有良知的人，良心的责备也是微弱的，这或那违背了你们社会的道德。 即使是最坚强的人，也会惧怕那些人的冷眼或讥笑。他们真正害怕的是什么？ 日益增长的孤独感，即使是为一个人，或一项事业所做的最好的论证，也会被这种论证所反驳。因此，羊群的本能在我们身上显现出来。 尼采认为，我们都害怕孤独，这种恐惧会压倒我们的理智，导致我们 "反驳"，而不是接受好的论点和人，以便顺应潮流。 有趣的是，我们之所以会产生这种从众心理，是因为我们的教育者，以及我们的教育对象。 教育非但不能培养个性，反而常常会挫伤个性。 在孤独中，独居的人不会说得太大声，也不会写得太响亮，因为他们害怕空洞的回声，仙女回声的批评。在独处时，所有的声音听起来都不一样。 那些能够拥抱孤独的人，并不惧怕众人的批评。相反，他们害怕听到自己声音的空洞回声，这种回声经常被揭示为他人的回声。 关键在于，一个人独处时也能听到这种缺乏内涵的声音。克尔凯郭尔在他的著作《两个时代》中提出了类似的观点，他将沉默与真正的自我或 "内在性 "相提并论。 喋喋不休是什么，就是消除沉默与说话之间的激情断裂。只有本质上保持沉默的人，才能本质上说话，才能本质上行动。 沉默就是向内。事实上，沉默的内向性是有教养的对话的条件；没有沉默，人与人之间的真正对话就会退化为 "琐碎的唠叨和点名"，这意味着缺乏激情和真实性。难怪缺乏内在性或个性的人，害怕沉默的时刻，因为沉默会暴露空虚。 在《病入膏肓》中，他写道，一般来说，独处的冲动是一个人，是否有精神的标志，也是衡量一个人，是否有精神的标准。 喋喋不休的非主流，和社交家们很少感受到独处的必要性，就像爱情鸟一样，如果让它们独处一会儿，它们就会立刻死去。 就像小孩子必须哄着才能入睡一样，这些人也需要社会生活的安抚，才能吃喝拉撒睡、祈祷、恋爱等等"。 这些引文帮助我们，将独处视为教育理应提供的条件，培养个人的思想和表达能力。 如果我们总是喋喋不休，担心如何融入社会，那么我们的思想可能会被外在的社会力量所决定。 但是，如果我们能够学会拥抱孤独，如果我们能够学会，拥抱那些不受他人干扰的时光，那么我们就有机会专注、反思并创造性地发展自己独特的声音。   |
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