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叔向见韩宣子①,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名，而无其实（财富）,无以（没有用来……的方法）从（交往）二三子（诸君，众人），吾是以（因为这个）忧。子贺我何故（缘故，原因）?”对曰:“昔栾武子无一卒之田（一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。古代军队编制，一百人为“卒”。）,其宫不备（准备，具备）其宗器（祭器）,宣（传扬）其德行,顺（遵从）其宪则（法制）,使越（超过）于诸侯（状后）,诸侯亲（亲近）之,戎、狄怀（归顺）之,以正（使匡正）晋国,行刑（施行法律）不疚（弊病，危害）,以免（避免）于难（灾难，危难）。//及（到了）桓子骄泰（骄傲放纵）奢侈，贪欲无艺（度，准则）,略则（忽略法度）行志（任意行事）,假贷居贿（借贷给他人，积聚财物）,宜（应该）及（涉及）于难，而赖（依赖）武之德，以没（通“殁，死亡）其身。//及怀子改（改变）桓之行，而修（学习）武之德，可以免于难,而离（通“罹”，遭遇）桓之罪,以亡（逃）于楚。//今吾子（您，古时对人的尊称）有栾武子之贫,吾以为（认为）能（能够）其德（践行德行）矣,是以（因此）贺。若（如果）不忧德之不建（建立）,而患（担心）货（财物）之不足,将吊（忧虑，哀悼）不暇（空闲）,何贺之有（宾语前置）?”宣子拜（叩拜）稽首（顿首，把头叩到地上）焉,曰:“起也将亡（灭亡），赖（依赖）子存（拯救，使之存）之。非起也，敢（怎敢）专承（独自承受）之，其自桓叔以下，嘉（赞许，感谢）吾子之赐（恩赐）。” (王)充性（性情）恬淡,不贪（贪图）富贵。为上所（为……所，被动）知（了解）,拔擢（提拔）越次（超越次序）,不慕（仰慕）高官。不为上所知,贬黜（被降职罢官）抑屈（压抑委屈）,不恚[huì]（愤怒，怨恨）下位（身居低位）。比（等到）为县吏,无所（没有用来……）择避（选择规避）。或（有人）曰:“心难（心怀高远）而行易（行为随便）,好友同志（志同道合的人）,仕（做官）不择地（选择地方）,浊操（使操行混浊）伤行（使德行损坏）,世何效放（宾语前置）?”答曰:可（值得）效放者,莫（没有人）过（超过）孔子。孔子之仕,无所避矣。为（担任）乘田（春秋时鲁国设置，掌管畜牧的小吏）委吏（古代管理粮仓的小官；小官），无於邑③（愤懑）之心；为司空（位列三公，掌水利、营建之事）相国,无说豫（喜悦欢乐）之色。舜耕（于）历山,若（像）终（终身）不免；及受尧禅（禅让）,若卒（最终）自得。忧德之不丰（丰富）,不患（担心）爵之不尊（尊贵）；耻（以……为耻）名之不白（清白）,不恶（厌恶）位之不迁（升迁）。世能知（了解）善,虽（即使）贱犹显（显达）；不能别白（辨别好坏）,虽尊犹辱。处（居处）卑（卑贱地位）与尊齐操（操行一致），位贱与贵比德（德行一致）,斯（这）可矣。 子曰：“克己复礼（约束自我，使言行归复于先王之礼）为仁。一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞，赞许）仁焉。为仁由（依靠）己，而（表转折）由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（条目，细则）。”子曰：“非礼（名作动，合乎礼）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（名作动，实践，从事）斯语矣。” |
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