【原文】吴王与群臣饮，自起行酒，虞翻伏地，阳醉不持；王去，翻起坐。王大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。惟大司农刘基起抱王，谏曰：“大王以三爵之后，手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之！且大王以能容贤蓄众，故海内望风 ；今一朝弃之，可乎！王曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。王因敕左右：“自今洒后言杀，皆不得杀。”基，繇之子也。 【译文】【解析】虽然说的是打仗的事，但底层逻辑说的都是情绪化决策的风险。比如上面材料，就是孙权情绪上头，要杀虞翻，结果被人劝住，孙权最后也醒悟过来。如果只看到这里，很容易给出上面不能情绪化决策的结论。你看着像不像大多数人做事时候很常见的行为或决策逻辑。绝大多数人做行为决策的时候，特别容易陷入一种思维误区。别人做了，我也能做，亦或者说凭什么别人能做，我就不能做？听起来好像是有点道理对吧，但实际上一点道理都没有。咱们就拿上面材料，刘基提到的曹操杀孔融和孙权要杀虞翻来作对比。曹操不光杀了孔融，还有边让、周不疑、崔琰，甚至荀彧、许攸之死都与曹操有关。曹操杀的这些都算是当世名士，孙权要杀的虞翻也是，曹操杀了这么多，而且这些人搞不好咖位还比虞翻更厉害，孙权杀一个虞翻好像也不是不行是吧。这就是大多数人在做决策，以他人之事做类比找理由时最容易犯的四个错误。曹操杀孔融在赤壁之战前，彼时曹操已经完成北方统一，天下他最大的，而且汉献帝在手，朝堂就是他曹操开的。曹操杀孔融完全压的住场面，不用如当年杀边让一样还要面对兖州大叛乱。而孙权此时不过荆州、扬州两地，对比起曹操来弱太多了。实力不一样，做同样的事，你孙权没有那么雄厚的能量来压得住反噬。要说后果，就像之前提到的，曹操资本雄厚，杀了就杀了不怕后果如何。至于因为曹操杀孔融就离他而去的，曹操嘿嘿一笑，我现在是最大的上市公司，想在这里谋位子的人多了去，你不干，自然有的是人想干。孙权不一样，地贫、兵少，本身内部世家大族还不是很齐心。孙权要杀虞翻，立马会让江东本地士族离心离德转而和曹操暗通款曲。无论曹操杀孔融、边让、周不疑、崔琰，虽然归根结底是矛盾利益冲突，但在具体执行的时候，曹操还是很讲究的，人家找了罪名给坐实了。这叫师出有名，别管他心里怎么想的，但具体操作上，人家还是按照制度流程来办的。好家伙，直接喝多上头拔剑就干！这操作太糙了吧！一点都不礼貌。别人怎么想？你今天这样心情不好杀虞翻，那明天是不是也一个心情不好来杀我？所以看到上面4点，你再想孙权杀虞翻能不能和曹操比。基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？” 但要这话说直白点不掩饰那就是，你孙权几斤几两能和曹操比吗？从，要酒后杀人的孙十万，摇身一变成坦然纳谏孙仲谋。不得不说，孙权这演技、城府当真厉害，无缝切换，丝滑自然，也难怪三分天下有一个他。【闲扯】你非要犟，别人干了，你也想试一试，结果大多要碰个头破血流。人通常会把别人成功给简单化成几个公式或秘籍，然后天真的认为自己也按照做了也能够复制。现实情况是，别人能成功，有他自己的剧本、路数，他的一系列操作是为他自己量身定做的。但我们有自己的剧本，你照着别人的做法在自己身上搞一遍，你觉得能成？这种感觉，就如同《喜剧之王》中的龙套神父，你中枪倒地就对了，非要搞什么挣扎一下表现对生命的渴望，你演得再好又怎样，结果自然是盒饭都没得吃。别人的成功固然有他的努力、招数、心法，但更有时代或者属于他自己身的禀赋或背景，甚至于运气。你如果非要学也不是不行，那你就要从人家的背景、时代、具体操作、资源等等各方面拆分来看，到底那些是有先决条件你用不了，那些是可以通用，针对性的学习，而不是一股脑的照搬照抄。因为失败，都是别人真金白银走出来的，是最值得学习的。
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