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王国维生于清朝末年，是杰出的学者、教育家、中国近代史上著名的国学大师。与梁启超、陈寅格和赵元任号称清华“四大导师”。王国维早年追求新学，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相互融合形成了独特的美学思想体系，确立了比较系统的近代标准和方法理论。他的著作甚丰，其《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话理论。他提出的“境界说”在中国传统文学理论的发展史上独树一帜，对中国文学艺术创作产生了深远的影响，为后世文学创作提供了全新的视角和思路。王国维在《人间词话》中讲道：诗词作品的区别在于“有我之境”和“无我之境”，有我之境是用自己的眼光看侍事物并产生自己的见解，无我之境是忘了自我。古人作诗大多都是有我之境。他首先指出：古今成大事业、大学问者都必须经历三种境界，文中引用了宋代三位大词人的诗词名句来说明做学问必然经历的三个境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。这一境界是讲:在西风的狂吹下，枝繁叶茂的绿树开始凋零了，此时独上高楼望断天涯，争取找到前进的方向。这是从迷茫到立志，是追求理想的开始。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋词人柳永的《凤栖梧》。这一境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着的精神。是描述为了达到目标而下定决心、努力奋斗。人瘦了，憔悴了，却矢志不渝仍要坚持不懈，继续向着认定的目标前行，为了所求所愿，一切都在所不惜。这一境界里所讲的就是执着地追求和忘我的奋斗。第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案.元夕》。第三境界是指经历过许多周析，经过多年的磨练，逐渐成熟起来了，之前的付出有了回报。别人看不到的东西自己能明察秋毫，别人不理解的事物自己能豁然领悟，这样在事业上就会有独到的见解，就会有不同于别人独特贡献。这是用血汗浇灌出的鲜花、这是用毕生精力铸造的大厦。也是人生的最高境界。王国维的“三境界”说，在文学界产生了深远的影响，它不仅是对文学创作和人生追求的深刻洞察，也成为许多作家和做学问者自我激励的座右铭，从而使之注重在作品中融入哲理思考和人生感悟，注重创新和突破，以寻求作品的独特性和新颖性，使作品具有更深刻的思想内涵和更高的艺术价值。王国维的“三境界”说还对文学艺术的评论和鉴赏产生了一定影响，它不仅为文学评论者提供了新的视角和思考方法，同时也为评论文学艺术提供了新的标准和依据。从而使评论家能更准确地评价作品的艺术价值，同时也提高了读者审美的鉴赏能力。在现实生活中，“三境界” 说也具有积极的指导意义，无论在学业、事业还是人际关系中，人们都可以借鉴这三种境界来规划自己的人生道路，通过立志、坚持、和不断地探索，使人们可以更好地应对生活中的挑战和机遇。
碧潭秋水，实名储立本，一个热爱读书、热爱生活、热爱学习的北京退休老头。北京作协会员。在《工人日报》《北京曰报》《北京晚报》《北京青年报》《工会博览》《北京老干部》等报刊上发表诗歌、散文、报告文学等作品。退休后仍笔耕不辍。 图片除署名外，其它均来源于网络
转载请注明出处“温馨微语” 碧潭秋水：全民阅读正当时 碧潭秋水：春阳（外四首） 诗词选（七首 · 作者：庄子蝶一/班彩彩/碧潭秋水/ 韩明华/魏杰/诗意年华/野神/万龙生） 节序轮回已到春（诗七首 · 作者：郭妙灵/霍冰洁/白云/沧海桑田/闵国华/储立本） 储立本：秋韵（诗三首）
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