2）读卦第二步：中观
即观卦，了解卦时，其大体次序是：观象、玩辞、知义。
观象可分为卦象、卦德、爻象三个层次来观。
比如“大有卦”，就卦象而言，乾为天，离为火。以卦象来看，下乾上离，离在天为日，火在天上，如同太阳高挂天空，光明照于四方，万物得以成长丰盛，一派光明富有的景象，是“大有”之象。
就卦德而言，“大有卦”上下两体：下卦乾体，卦德刚健；上卦离体，卦德文明。内怀刚健之德，外施文明之行，必然会“大有”。同时，也说明在大有之时，应以“内刚健，外文明”立身行事。
就爻象而言，大有卦由五阳爻和一阴爻组成，六五居上卦离体之中，有文明之德，且以柔体居于尊位，柔中而文明，刚柔并济，乃一卦之主，得到五阳爻的拥护和支持，可谓顺天应人、万众归心，是“大有”之象。
观象之后，观辞。
“大有卦”卦辞简练，两个字：“元亨。”对于“元亨”的解释，历代易学家基本解为“大为亨通”“至为亨通”之义。
观卦观辞之后，已知卦义。
接下来看《大象传》。六十四卦《大象传》从卦象中推衍出各卦切近人事的象征意义，即“推天道以明人事”。《大有·象》曰：“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。”意思是说：火在天的上面燃烧（阳光普照），是盛大丰有之象；君子看到这样的卦象，在所获众多时要遏绝众恶、弘扬善行，顺应上天的意旨，善待万物的性命。
君子看到大有卦的卦象所展现的是光天化日、朗朗乾坤，光明美善得以彰显，阴暗丑恶被光明所驱逐。由此卦象，君子明白在大有之世，修身为政之道就在于惩恶扬善、顺应天意、休美万物的性命。
