 新世纪之初，南阳市考古研究所在物资城发掘了一座楚墓，墓中出土有较多青铜礼器;刻有铭文的有6件，其中一只汤鼎上的文字引起了专家的注意:通过研究，专家发现，它们揭示出远古时期两个神秘方国的命运; 2003年，因为城市建设需要，南阳市考古队在境内发现了一座青铜古墓，从墓葬形制以及出土青铜器来看，这是春秋时期楚国的墓葬;墓中随葬品以青铜器为主，有盘、匝、罄等，还有一只汤鼎;在汤鼎器盖、器身上刻有较多铭文:据《说文解字》:"汤，热水也:"《楚辞·九歌》有云:"浴兰汤兮沐芳华;"由此可以推测，汤鼎是温水器:可以用来盛水沐浴，在可能指盛热汤用的食器;总之，汤鼎是楚国人常用的、且十分重视的器皿;所以楚人经常制造，并刻上铭文。 新世紀の初め、南陽市考古研究所は物資城で楚の墓を発掘しました。墓からは多くの青銅礼器が出土しています。銘文が刻まれているのは6件で、その中の1つの湯鼎上の文字は専門家の注意を引きました:研究を通じて、専門家が発見して、それらは太古の時代の2つの神秘的な方国の運命を開示します; 2003年、都市建設の需要のため、南陽市考古学チームは境内で青銅古墳を発見した。墓の形と出土青銅器から見て、これは春秋時代の楚の墓です;墓の中の副葬品は青銅器を主にして、盤、匝瑳、底などがあって、1匹の湯鼎があります;湯鼎器蓋、器の体に多くの銘文が刻まれています:『説文解字』によると:"湯、湯も:"『楚辞・九歌』雲があります:"浴蘭湯兮沐芳華;"ここから推測することができて、湯鼎は温水器です:水を入れて沐浴することができて、熱いスープを入れるための食器を指しますかもしれません;要するに、湯鼎は楚の国の人がよく使う、そしてとても重視する器です;だから楚人はよく作って、銘を刻んでいました。 楚申县彭氏家族是春秋时期南阳地区非常显赫的一个家族。其家族墓地位于宛城区八一路两侧。从 1974 年发现申公彭宇墓至2008年，考古工作者在这里先后多次进行勘察和发掘，共发现彭氏家族墓8座，已发掘了7座，出土了大量彭氏贵族的有铭青铜器。见于南阳彭氏家族墓所出铜器铭文中的彭氏人物有五代，按年代早晚排列为：彭宇、彭无所、彭射、彭子寿、彭启。其中，彭宇和彭子寿为申公。 南阳出土的这只汤鼎上刻有:"申公之孙无所自作汤鼎，眉寿无期，永宝用之:""眉寿无期，永宝用之"是吉祥话，多见于青铜器上，意思是长寿多福、子孙安康之类;类似的吉祥话还有“子子孙孙永宝用之":另二件青铜器上分别有铭刻:"彭公之孙无所自作食盘，永宝用之";"申公之孙无所自作鼎”。从铭文内容来看，我们可以收集到二个信息:第一，"无所”应该是人名，他此墓的主人，是"彭公”、“申公”的孙子;第二，"彭公"、"申公"有可能是同一个人;如果是这样的话，这就涉及到两个神秘的西周古国。 楚申県の彭氏の家族は春秋時代の南陽地区の非常に輝かしい家系です。家族の墓地はワング市八一路の両側にあります。1974年に申公彭宇の墓が発見されてから2008年まで、考古学者はここで何度も探査と発掘を行い、計8基の彭氏家族の墓が発見され、すでに7基が発掘され、大量の彭氏貴族の有銘青銅器が出土しました。南陽彭氏一族墓所出銅器の銘文に見える彭氏の人物は五代で、年代によって、彭宇、彭無所、彭射、彭子寿、彭啓と並んでいます。そのうち、彭宇と彭子寿は申公です。 南陽出土のこの湯鼎に刻まれています:"申公の孫無所自作湯鼎、眉寿無期、永宝用之:""眉寿無期、永宝用之"は吉祥の言葉で、多く青銅器の上に見えて、意味は長寿の多い福、子孫の安康などです;似たような縁起の良い言葉に「子子孫孫永宝用之」があります:別の2つの青銅器の上にそれぞれ銘があります:「彭公の孫無所自作食盤,永宝用之」;申公の孫は鼎を作る所がありません」。銘文の内容から見て、私達は二つの情報を収集することができます:第一、「所がありません」は人名であるべきで、彼のこの墓の主人、「彭公」、「申公」の孫です;第二に、「彭公」と「申公」は同一人物である可能性があります。もしそうであれば、これは2つの神秘的な西周の古い国に関連します。 彭伯铜壶 “彭白（ 伯）自作醴壶其子子孙孙永宝用之” 1974年3月，南阳市西关煤场在施工中发现一座春秋时期的古墓葬，共出土文物644件，其中在出土的青铜器中，有两件铜壶格外引人瞩目。这两件铜壶大小一样，纹饰相同。口径15.5厘米，腹径28厘米，残高50厘米。平唇、口外侈，束颈，斜肩，鼓腹，腹径靠下，圜底，圈足。颈部两侧饰牺首套环耳，环断面为长方形，上饰窃曲纹。颈上部饰波曲纹，下部饰窃曲纹，腹部饰瓦纹，圈足饰垂鳞纹。子母口，口上承盖。一壶盖残甚，残盖子口有一道裂缝，其上有铭文4行15字，为“彭白（ 伯）自作醴壶其子子孙孙永宝用之”。 同时发现壶颈内壁亦有铭文，现存铭文共2行10字，为：“壶其子子孙孙永宝用之”。铭文前有明显的刮挫痕迹，可能第一行铭文被刮挫掉了。一壶盖已失，但在器颈内亦发现铭文，铭文第一、二行已被刮挫，只能辨识出第一行一字为“醴”，第二行“壶其子子孙孙”较为清晰，第三行为“永宝用之”。 由于壶上有铭文 “彭白（ 伯）”字样，而出土的青铜器都以铭文开头的前两字为名，因而命名此壶为彭伯壶。 据史料考证，春秋战国时期，各国吞并其他国之后都会在该国设置一些管理当地的一级官员，称之为"公";这个国家的平民不改姓;比如楚国人称“彭公”、“申公"，很可能就是楚国灭了彭国和申国之后，由楚国任命的管理管理这两个属地的官员。 彭伯銅壺「彭白(伯)は自ら礼壺を作り子子孫孫永宝用之です」 1974年3月、南陽市の西関石炭場で工事中に春秋時代の古墳が発見され、644点の文物が出土しました。中でも青銅器の中で、2点の銅壷が特に注目されています。この2つの銅壷は大きさが同じで,紋様が同じです。口径15.5センチ、腹径28センチ、残高50センチです。平唇、口外侈、束頸、斜肩、鼓腹、腹径下、圜底、圏足。首の両脇には犠首の輪をつけ、輪の断面を長方形にして、盗曲紋をつけます。首の上部には波曲紋、下部には盗曲紋、腹部には瓦紋、輪足には垂鱗紋が配されています。子母口、口に蓋をします。壷の蓋がひどく残っていて、蓋の口に裂け目があり、その上に銘文が4行15字あり、「彭白(伯)は礼壺の子子孫孫永宝用之を自作します」とある。 同時に壷の首の内壁にも銘文があることが発見され、現存する銘文は2行10字で、「壺子子孫孫永宝用之」となっています。銘文の前にははっきりとした削り跡があり、おそらく最初の銘文が削られています。壺の蓋は失われているが、首の中からも銘文が発見され、銘文の第1、2行目は削られており、第1行目は「礼」、第2行目は「壺の子子孫孫」、第3行目は「永宝用之」と読めるだけです。壺には「彭白(伯)」という銘文がありますが、出土した青銅器ではこの銘文の最初の2文字を彭伯壺と命名しています。 史料の考証によると、春秋戦国時代、各国は他の国を併呑した後にいずれもその国でいくつかの管理する1級の役人を設置して、それを「公」と言います;この国の庶民は姓を変えません。たとえば楚の国は「彭公」「申公」と呼ばれていますが、これは楚が彭と申を滅ぼした後、楚が任命してこの二つの属地を治めていた官吏ではないでしょうか。 是不是这样呢?据《史记》记载，申国是西周时期的一个古国，姜姓。彭国也是周朝重要的一个方国;据《左传·哀公传》记载:"彭仲爽，申俘也”;这条记载说明，彭国很可能被申国灭掉，彭仲爽是彭国最后一代国王;可见，彭国不是被楚国吞并;这说法还有一个证据。 1978年，在本次出土的无所楚墓旁仅100米处，曾经发现了"申公彭宇"之墓，墓中铜器有刻"由公彭宇自作鼎，子子孙孙永宝用之";以及“彭伯自作盘”字样:从这里看出，申国在被楚国吞并之前，就已经有“彭”姓居民，很可能是申国灭了彭国，吸收了大量彭姓。 そうでしょうか?『史記』によると、申国は西周時代の古い国で、姜という姓です。彭も周の重要な国です。『左伝・哀公伝』の記載によると:"彭仲爽、申俘も"です;この記述によれば、彭は申に滅ぼされる可能性が高く、彭仲爽は彭の最後の王でした。見ることができて、彭国は楚国に併呑されたのではありません;この説にはもう一つの証拠があります。 1978年、今回出土した無所楚の墓のわずか100メートル横に、「申公彭宇」の墓が発見されました。墓の中には、「公彭宇が鼎を自作し、子々孫々永宝用之」と刻まれています。このことから、申国が楚国に併呑される前に、すでに「彭」姓の住民がいたことがわかります。申国が彭を滅ぼし、多くの彭姓を吸収した可能性があります。 秋彭宇铜篱 “唯正十又一月辛子申公彭宇自作淄簠宇其眉寿万年无疆子子孙孙永宝用之。” 而且专家分析，彭宇很可能是由俘彭仲爽的后代，彭仲爽为亡国之君；在古时候“伯”字只有诸侯王才可以称呼；所以不再是“国王”的彭仲爽不得不隐藏“伯"字；墓中发现一铜鼎，上面的铭文"彭”字后面有明显被刮去的痕迹。将1978发现的"申公彭宇"墓综合起来分析：早年彭国被申国所灭，彭仲爽就降为“彭公”，他的后代彭宇一直为申国管理彭县；而彭宇和彭伯应该为同一人；楚国将申国灭掉之后，"彭公"又改称“申公”；因申公彭宇为申人， 熟悉申国国情，于是继续在当地任"公"、当县尹；至此，彭国和申国这两个神秘古国的命运清晰地展现在世人面前。 秋彭宇銅籬「唯正十又一月辛子申公彭宇自作淄ほ宇その眉寿万年無彊子子孫孫永宝用之。」 そして専門家は、彭宇は捕虜となった彭仲爽の子孫である可能性が高いと分析しています。古い時に「伯」の字は諸侯の王だけやっと呼ぶことができます;だからもう「国王」ではない彭仲爽は「伯」の字を隠さなければなりません;墓の中からは銅の鼎が発見され、銘文の「彭」の後には明らかに削り取られた跡がありました。1978年に発見された「申公彭宇」の墓を総合して分析します:若い頃、彭国は申国に滅ぼされて、彭仲爽は「彭公」に降りて、彼の子孫の彭宇はずっと申国のために彭県を管理しています;彭宇と彭伯は同じ人でなければなりません楚の国は申国を滅ぼした後で、「彭公」はまた「申公」に改称します;申公のため彭宇は申人で、申国の国情を熟知して、そこで引き続き当地で「公」に任じて、県の尹になります;ここに彭と申という二つの神秘的な国の運命が明らかになりました。 |
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