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风水精要 水法明堂粹言 耕田的山里人 明堂吉凶，岂止十八？ 姑辑数者，以为式耳。 大抵，形象自然可观，发新拱辰，即为吉格，反之即为凶。 但要，多见古格，心悟吉凶，祸福洞知，不在于笔舌所悉。 且说，明堂管初年祸福，关系最紧，务要审择，不可畏也。 ——题记 【内水与穴】 清·金星桥《心得要旨》说—— 水流山来，来山之真，水为要紧。盖，人之血脉相养，先乳汁而后有堂食外水。堂，食也，非乳汁也。所言水之要紧者，在穴之左右“绳路”。水取裀褥下合者是。盖，穴如婴儿，婴儿非乳汁不生，穴非此水不成。若左右有砂送此水，合穴下明堂内，而又有逆砂以收之，则乳汁得食而生矣！所谓“来不来，金鱼水荫腮”是也，故近穴水为要紧。 “绳路”即虾须水，从穴顶分，穴前小明堂合，有影无形。 【水穴生堂】 配龙之水，必流至穴前，穴与水相向处，即是明堂。 明堂要平坦、融聚、宽畅、远抱才好，若是窒塞、逼窄、破碎、尖锐、反背、倾泻（斜陡）、偏侧、飞沙、流泥、旷荡……，都是不好的。 《妙法》说：只要收得配龙水起，虽形局不好看，亦吉；若不收配龙真水，徒向形局好处，认为明堂纵平堂宽畅，乃是花假之地，终属不吉。 董德彰说：美，水之祸福，关系甚大。详关水法，当以明堂为经，诸法为纬，若明堂不吉，纵水路并合天星诸家吉神，岂能应验？ 盖，明堂象天子之有明堂——所以来天下之朝献也。 凡穴有明堂者，谓之“天心正穴”，无明堂者，谓之“无魂之地”、“鬼杀之龙”。 明堂之法，要宽平而不险狭倾泻，故险者，难以图贵；狭者，不可以谋富，宽则圭筋、印绶、旗鼓、排行、楼台、旌节、拜舞、献送，拥从于前；狭则逼窄难容，非吉地矣。取穴之法，先取明堂辨发禄之迟；明堂有内、有外，内明堂主发禄之近速，外明堂主发禄之迟久。 董银峰论明堂的吉、凶形状及主应—— 【富贵明堂】 圆——如盘心，主子孙聪慧。 方——如棋盘，主享厚禄。 横——如连案，主子孙忠。 抱——如带绕，主子孙孝。 长——如筋揖，主贵。 平——如展席，主和顺。 广——大而包容者，主富。 丰——广而能会者，主子孙众多。 进——照内者，主进财。 周——闭密者，主旺田产。 灵——金鸡、王大应者，主清贵。 异——有大石、大树者，主富贵。 【凶杀明堂】 直——直去无回，主退财。 曲——曲窜若惊蛇，主人财散。 敬——边高边低，倾流不止，主杀男女。 虚——水口风至，气耗。 野——广漠无收拾，主凶衰。 散——如龟背（水四散、不聚），主退败。 偏——半大半小，主福禄不均。 破——半凹凸，主死亡。 冲——水冲内无应，主绝速。 缠——水缠，却带刑杀，主绝。 倒——向后而背趋，主因鬼败。 斜——向前而不揖，主因官败。 促——前后逼迫狭窄，主夭。 泣——流泉滴沥，主宿疾。 漏——水入穴而不盈，主天灾死绝。 劫——恶石如刀乒，主雷伤法死。 病——积土如死尸，主瘟火伤胎。 反——背若弓稍，主杵逆破家。 狱——四围深如井底，主孤寒族灭。 书曰—— 砂如美女，贵贱随夫；水似精兵，死生在将。 控制砂、水吉凶的关键仍在于主龙，要视龙的贵贱强弱来定轻重，风水言龙法特详，原因即在于此。 【小内外堂】 明堂之名只一，而义则有三；三者，小、内、外也。 小明堂。乃“绳路”小水所合的范围，是最紧要的地方，穴由之而成，又为裀褥。有小明堂，穴才不能泻而真气融聚。若没有小明堂，则穴脚倾倒，真气就溜走，自然就不成穴了，此堂不必太大，只要有衬托穴的作用就好。古语说“登穴看明堂”，看的就是小明堂 外明堂。龙虎外的空间是外明堂，要宽敞。 《人子须知》：内明堂欲其团聚，不以龙虎砂为准，在龙虎内的空间是内明堂，要地面平坦、形状整齐；在欲其旷阔！外明堂欲其开畅，不欲其逼窄。盖，内堂宽，则气不融聚，外堂狭，则局不开朗也。 内明堂。凡山势来缓，平平结穴，龙虎环抱，近案当前，即当论内明堂——不可太阔，太阔近于旷荡，旷荡则不藏风；又不可太狭，太狭则气局促，局促则不贵显！须要宽隘适中（没有压迫感）、方圆合格、不卑不湿、不敬侧、无流泉滴沥、无圆墩内抱、不生恶石；这才是好的内明堂。 凡山势来急，垂下结穴，龙虎与穴场的高度相等，前案高远，即当论外明堂必须两边宽展，不可狭窄，四山围绕，略无空缺，又见外水从远远曲折朝来，这是好的外明堂；忌流水斜界，穴前地面倾泻、山形如卧尸，高低不等，若遇此种外明堂，再好的龙穴，福力也要打折扣。 《搜水经》载有一百八十种明堂，《泄天机》载堂气八十一变，繁琐支离。《人子须知》将之参互考订，取其切实，足为定式者，分为吉凶，各九格，可以触类旁通。其图碎言于次： 【吉格九式】 1、交锁者。明堂中两边砂交锁也。 《撼龙经》云——明堂要如衣领被，左纽方为贵；或是山脚与田陇，如此关阑真可喜。众水聚处是明堂，左右交牙锁真气；如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵。 此堂极吉，主巨富显贵。 2、周密者。乃四围巩固，而无泄也。盖，堂气周密，则生气自聚。 杨公云——明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼；莫令空缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。 故明堂以周密为贵，若有凹缺，则非周密矣！罗城周密，亦吉。 3、绕抱者。乃堂气绕抱，使水城全身弯曲，诚有可取。故曰：内堂绕，发达极速。外堂绕，富贵悠长。 杨公云——明堂绕曲如绳样，绕向穴前弯内向；内向之水绕身曲，对面抱来弓带象。 4、融聚者。明堂之水融储、囊聚也；至贵。 卜氏云——水聚天心，孰不知其富贵？ 杨公云——明堂如掌心，家富斗量金。明堂如锅底，富贵人难比。 大抵皆融聚之水也。 5、平坦者。乃明堂中开畅、平正，而无杂乱、高下之碍也。此堂极吉。 杨公云——真气聚处看明堂，明堂里面要平畅。 《明堂经》云——其平如砥，公相基址。” 6、朝进者。乃特朝之水汪汪万顷朝入穴也。 此堂至吉，主巨富冠郡，田连阡陌，位极人臣，满门鼎盛，且主易发财禄，朝贫暮富。田源水自高而下，层层级级朝入穴者尤吉。 7、广聚者。众山众水团聚也。 《葬书》云——若怀万宝而偃息，若具万膳而洁齐。若揽而有。 皆明堂内百物具备之意，此明堂之至贵也。要山明水秀，如朝海拱辰为合格。 8、宽畅者。明堂中开旷明畅、不窄狭、不逼塞也。 此堂至贵，切不可以旷野空阔不周固者为宽畅，要有低砂交结，或低平近案，关聚内气，或水融聚为真。 9、大会者。诸龙大尽，众水归堂，如万邦之纳贡，如百辟之来朝，故曰大会也。主贵至王侯，富至散国。 杨公云——四龙大会，有地必大。 亦须诸山自百余里来，至此皆大尽，方是。此与广聚不同，广聚者，惟山水团聚重叠而已，非有众龙大尽也。 【简注】 以上明堂吉格，岂止于斯？姑辑数者，以为式耳；大抵明堂在于举目之间，形势自然可爱，气象自然可观，《葬书》所谓“天光发新，朝海拱辰”为斯为妙矣！ 【凶格九式】 1、劫杀者。乃明堂中有砂尖嘴顺水，或射入穴中也。凡有此，皆不可用。盖明堂乃诸水聚处，欲其平正，若有尖砂顺水，则主退财、离乡、军死。尖面射穴，则主刑杀、阵亡、恶死，至凶。 吴公云——劫杀照破全无地，顺水斜飞无躲避；若然尖射入穴来，作逆刑戮须切忌！ 2、反背者。明堂悖逆之象也；一当穴宜弓抱拱身，而反突拗反背，何凶如之！主逆妻、拗子、悖戾之奴，百一无成，岂但门衰户薄已哉！ 3、窒塞者。堂中有阜窒塞，而不舒畅也。主出人顽钝。 杨公云——出人矮小气量狭，只为明堂有案山。 吴公云——明堂塞，人凶顽。 盖，穴前宜开朗，若有墩阜当前逼塞，不但顽浊，又主产难、目疾、抱养、填房；若两宫齐到，一墩居中，主兄弟不义。亦有贵地有墩阜前塞者，终觉一朗舒畅。 4、倾倒者。明堂水倾，龙虎顺随而去也。此堂最有亏损。 《断诀》云——明堂倾倒，休夸穴好。 廖瑀云——若是堂倾无落聚，有穴终须弃。故倾倒明堂，纵有龙穴，亦须弃置。 董德彰云——明堂第一嫌倾倒，倾倒有砂随水走；卖尽田园走外乡，更主儿孙多寿夭。 5、逼窄者。乃案追穴前，堂局促狭也。若龙穴真，仅可小康，亦主出人顽浊凶狠，无足取也。 杨公云——明堂逼窄人凶顽。 廖瑀云——逼窄生人必蠢顽，狠猥更贪悭。 6、偏侧者。乃堂势倾侧，偏于一畔，边高边下，而不平正也。 廖瑀云——而势斜来向一边，妻子不团圆；斜是献从穴边过，岁岁长生祸。 7、破碎者。明堂中或突、或窟、或尖、或石，而不净者是也。 主百事无成，祸盗叠出，家道不宁，少亡孤寡之患，及招图赖、人命之非，飞来灾祸，退败产业，此等明堂最为不吉！ 8、陡泻者。灾前峻急，而水倾泻也。此堂极凶，主损人、恶死及飞祸，不但退败产业而已。纵是真龙好穴，亦退败后始发。 邹国师仲容云——倾泻明堂不可安，穴前陡峻不弯环，纵有真龙能发福，卖尽田庐始出官。 9、旷野者。穴前一望无涯，荡然宽广，无复关阑之谓也。此堂极凶却能炫人，以其宽阔，多见远秀，罗列清奇，面古人又有“明堂容万马”之说，是以昧者惑焉。不知明堂旷野，则风飘气散，安有融结？ 《吴公口诀》云——明堂容万马，亦忌旷而野。 祝泌云——数十里外远朝山，渺茫茫旷野间；近案又无堂气散，千重清秀也空闲。 梁弱溪曰——差右周回似有情，来龙落穴亦分明；水长无案明堂旷，穴下后子孙家计倾。 穴当大逆朝水之局，明堂虽旷，不畏也。 【简注】 以上明堂凶格，亦不止此，举此为式，可以类推！大要多见古格，自能心悟，吉凶祸福，举目洞知，又不在于笔舌所悉。但，明堂管初年祸福，关系最紧，务要审择，不可畏也。 |
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