|
很多人想不明白，中国古代有四大发明，科技意识很强的，为什么到了近代，科技水平一落千丈。元朝不说，明朝和清朝，疆域辽阔，国力强大，但也没出现过什么有代表性的科技产品，与欧洲的差距越来越大。  这个原因很复杂，公说公有理，婆说婆有理，各有各的大道理。今天我们就从明清的地方县志，看看近代中国为什么出不了科技。 修史，是中国的优良传统，从《史记》开始，我们的史书就没断过，像唐朝历史，写一套《旧唐书》还不过瘾，还要编套《新唐书》。皇帝喜欢编写史书，上行下效，地方也要紧紧跟风，从省志，到府志，再到县志，再到乡镇志，最后是村志，都有人编写。  明朝和清朝，科技不行，但是撰写地方志，那可是一流的。经过各个朝代的积累，到了明、清两朝，有几个修地方的优异条件：一是古籍多，资料容易寻找，虽然改朝换代都会毁坏大量的古籍，但保留下来的仍然很多；二是政治相对稳定，生活水平也提高不少；三是由于科举制的完善，知识分子也明显增多。  这些条件，为地方志的撰写奠定了很好的基础。从明代开始，一直到清代，中国地方志就像井喷一样，呈现大爆发之势，从东北满清的龙兴之地，到西南边陲的芒荒之地，都有人在编写地方志。明朝留下来的地方志有973种，到了清代，增加到5600种，这些明清地方志，是除了正史以外的最好历史补充材料。  地方志真的重要重要吗？以现在的眼光看这些地方志，其实让人感兴趣的东西很少。虽然史学家强调地方志如何如何重要，这是从他们的专业角度来强调的，从他们的饭碗来强调的，他们不说地方志重要，他们就要失业了。  受到司马迁《史记》的影响，中国的二十四史基本上都有一个固定的格式。地方志也不例外，也形成了自己固有的小格式，编撰者严谨务实，志书就会详实细致，编撰者马虎了事，志书就会空洞无物。 我们以明朝的为例子，如明朝正德元年编写的《苏州府志》，也叫《姑苏志》，质量一流，是明代府、县志中的杰出代表。正德元年是公元1505年。  《苏州府志》共有60卷，体量算大的，它写了些什么？首先是沿革、分野、疆域、山水、水利、风俗、户口、土产等；然后是田赋、城池、坊巷、乡都、桥梁；然后是官署、学校、兵防、仓场；然后是坛庙、寺观、宅第、园池、古迹；最后是宦绩、人物、纪事和杂事。  这就标准的明代地方志，如果你认真读过这类书，你的感觉就是，“什么都写了，又什么都没有写”！为什么，古人讲究春秋笔法，加上官方的严密控制，什么东西点到为止，就是不给你说清楚。加上中国人特有的马虎和随意，地方志里面其实很难找到好东西。  最重要的一点，你在地方志里面根本找不到与科技相关的内容！为什么，与欧洲不同，欧洲很多科学家也是工匠，除了会研究，还会自己动手制作机械。中国的科学家都是政府官员，他们只动嘴，不动手，不会实操；而中国的工匠，是典型的“匠人”，上不了台面，二十四史里面不会写，地方志里面也不会写。  到了清代，照样如此，由于文字狱残酷，大家更不敢写了，大部分是山水、寺观等“死的东西”，歌颂烈女洁妇、皇恩浩荡的居多，不会惹事。很多清代地方志，连一个田赋税收都写不清楚，吞吞吐吐语焉不详，读半天不知道政府到底要收多少税钱。  很多东西都不敢写，不想写，或者不屑写，那么这本志书怎么编写？就用诗词歌赋来充数。在很多的清代地方志书中，近半数的篇幅都是诗和文章。歌颂家乡景色的，什么“六景、八景”，什么修桥记、修寺庙记等，对于今天的人没有什么借鉴意义。  在这些数量庞大的地方志里面，几乎不可能记录哪怕一丁点儿的科技，或者是一个与科技、技术相关的小人物。没有，根本没有。 所以，从明清开始，中国就没有什么科技了，最后等来的，是西方的坚船利炮。 |
|
|
