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唐朝的那朵自由之花  她和他合葬的最终归宿地不是土夯的丘。 一条不大的连绵山脉逶迤在渭水之北，长度不超过十几公里，它和《水浒传》108将聚集地有一个相同的名字——梁山。 圆锥形石灰岩山体，三峰对立（北、东、西）。 山，南面两峰较低，东西对峙，中间坦阔；北峰最高，海拔1047.9米。 东西峰妙似女子双乳，北峰像一个人的头像，散发飘逸。 从两三公里以外望去，入梦的美丽的女子，睡熟了上万年。 1300多年前，北峰下，有震天巨响，（也许开始使用了火药因为此朝代的孙思邈记载了火药研制和使用方法），但怕惊动神灵，更有的可能只是斧凿山石，如蚂一样的人流光着脊背，油皮的肩膀，把一块块碎石抗出。 经年累月，五年、十年、二十年‥…山被掏空，腹部有了一片宽阔的世界。 她先把他安置在了这里，他是她的“丈夫”，一个执掌天下的人。她打里起他留下的天下，魄力应该不低于她的“丈夫”，能和他的前任名誉“丈夫”（她现在“丈夫”的父亲，她应该称之为“公公”的人。）去比一个高下。她是有悖人伦的，先后嫁了两个人，这两个人还是父子；她是有悖“纲常”的，“女子无才便是德”，相夫教子、柳岸低眉、温柔花香里陪伴男人才是她的根本，男人就是她的“主”；她是有悖社会和历史的，政治是雄性历史，容不得雌性来染指和喧嚣，服从才应该是她的常态；她是有悖于母性的，把自己的儿子废掉甚至把自己的孙子杀掉。 “十恶不赦！荒淫无度！” 众口铄金，民间的她果然变成了一个妖孽的象征。 因为她挑战了男人，因为她挑战了纲常，因为她挑战了历史，因为她挑战了做为女人的自己！ 我无意去研究她的历史，但它的历史我不得不提及： 《唐会要》对户口数的记载，永徽三年（652年，也就是她当上皇后的前两年），全国共有三百八十万户，而到神龙元年（705年）（她退出“政坛），户数已经增加到六百一十五万户，五十三年之间户数增长了近一倍；《唐会要》又记载：704年，“神都帑藏储粟，积年充实。”自认为风流人物的毛泽东，把人口增长列为经济繁盛社会发展最根本的体现，曾有“六亿神州尽舜尧“的慨叹，对比之下也不由你不对这样的女子肃然的起敬。 历史上有名的非常能干的男人狄仁杰，能俯首贴耳的接受她的指挥并且忠心的效命，除了她任人唯贤知人善任之外，不能不说她的能力和魄力在这个男人之上；后世名臣姚崇、宋璟、张悦俱是她赏识提拔起来的，为后来的盛世做了人才方面的储备。她的政敌曾说了这样的话：“当代为知人之明，累朝赖多士之用。”说明政治相对清明，俺以为评价很高。  稍举出的这两个例子，从客观上去了解她个大概。 武则天，名曌，唐高宗时期皇后，中宗和睿宗（683-690年）时期的皇太后，大周皇帝（690-705年），中国历史上唯一的女皇帝。 标新立异与离经叛道相融合，畅快淋漓和阳刚决绝的通彻，她前无古人后无来者的那自由之身，应了“走自己的路，让别人说去吧。”的同时，还生长出“走别人的路，让别人去说吧。“的洒脱和飘逸。 这是中国女人的骄傲，是中国女人高贵的骄傲，是中国女人令男人向往和嫉妒的骄傲。 她最后的离去和她的归宿地也许是她早就预定下的地方，她也有着中国传统的嫁鸡随鸡嫁狗随狗的农耕民族的血液，有着文化的沉淀和内化，所以她最后去了他“丈夫”那里。 乾，天也。 女天子和他丈夫唐高宗的归属地，名字就叫乾陵。 我又产生了另外一种意想，也许她想回归自然时成为一个独立的自己，就像其他皇帝一样把皇后和妃子们埋在一边，那高大的冢下只有她一人。 可她做不到，她的后人们（男人主宰的世界里）不能让她做到。 那该去哪里？ 可能是“被”后人们安置在了这里。 她也可能是“被”了。  我站在无字碑前更产生了另外一种意想，她的墓碑之所以没有写上碑文，不是导游说的”她自以为了不起，她觉得自己功劳太大，文字根本无法表达”，亦不是觉得自己一生当中罪孽深重，不敢写出来。 我想到的是她和唐诗一样，具有着浓郁的浪漫主义，她觉得千秋功过，任由后人评说，让大家去用想象力填补。 一片空白！ 这是最高明画家的留白。 这才是令历史的男人们爱恨交织在一起的武则天！ |
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