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前言：在上个世纪初，为大量获取中国情报，日本成立了不少如“亚细亚写真大观社”这样的情报机构，并向中国派出了很多所谓探险家和学者，以摄影的方式对中国全境进行全方位的扫描，并将其发行在了《亚细亚大观》这本摄影集里。  《亚细亚大观》 以下这组照片便出自于此，让我们穿越时空，一同感受100年前普陀山的人文风貌！（原始黑白照片均进行了修复上色）  海岸牌坊 回澜亭 普陀山海岸牌坊始建于清雍正九年（1731年），原是简陋石坊，1919年由安徽无为居士陈性良捐资重建。上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”匾额五重，为北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。  海岸牌坊 回澜亭 当时，若想前往普陀山，所有的船只都要从短姑道头靠岸，而海岸牌坊和回澜亭（建于光绪年间）便是游人和僧侣登岛的必经之地。  普济寺 普济寺，又名前寺，这座始建于后梁贞明二年（916年）的古老建筑，坐落在白华顶的灵鹫峰南麓，背依苍翠的群山，面朝碧波荡漾的大海，古树参天，殿宇恢弘。普济寺的建筑风格独特，中轴线上主体建筑依次排列，恢宏庄严。  法雨寺 玉佛殿 法雨寺，始建于明万历八年（1580年），初名为“海潮庵”。在康熙三十八年赐名“天花法雨”，恩准“发金陵城内琉璃瓦，并撤旧殿九龙，改建圆通大殿”，法雨寺遂成为江南的名刹。  法悦法师 正在大圆通殿中唱名合掌的法悦法师。她的面容沉静而祥和，仿佛岁月的痕迹都被淡化。她的眼眸深邃，仿佛藏着无尽的智慧和洞察。她的嘴角微微上扬，仿佛在微笑，又仿佛在与天地对话。  轿夫和香客 几名轿夫正在抬着香客上山。他们从事的是一种体力劳动很强的苦差事。虽然山路崎岖，但为了生计，他们愿意付出艰辛的努力。  静坐 一位僧人静静地坐在海边，手中轻轻敲着木鱼。远处，海浪轻轻拍打着岸边礁石，发出悦耳的声音。这一切的声音与僧人敲击木鱼的声音交织在一起，形成了一首大自然的颂歌。  短姑古迹 此地旧时原为海滩，滩上有阔十余米，长百来米，小石自相零附、两侧错列巨细不一形状各异的岩石。岩石石上镌有“短姑古迹”、“慈航普渡”、“道义同皈”、“第一佛国”、“乐土”等14款题刻，出没于潮汐浪涛之中。  多宝塔 又名太子塔 多宝塔是普陀山现存的元代最大的宝箧印式塔，它始建于在元元统二年（1334年）。多宝塔的造型代表了元代汉蒙、汉藏文化相互融合的结果，展示了元代汉地藏传佛塔的发展趋势  普济寺全景 100年前的普济寺，是一个与世隔绝的净土，是人们寻求心灵慰藉和信仰的圣地。清晨的阳光透过薄雾，洒在寺前的石阶上，泛起点点金光。寺内的钟声悠扬，伴随着晨曦中的鸟鸣，仿佛在诉说着千年的故事。 香客 普陀山下熙熙攘攘，香客们络绎不绝地登上了山。他们来自四面八方，有的是虔诚的佛教信徒，有的是寻求心灵宁静的游客。他们沿着蜿蜒的山路缓缓前行，手持香烛，脸上洋溢着兴奋和期待的表情。 僧人卖草药 一位僧人正在街市上售卖自己从山上采摘的草药。 潮音洞 潮音洞位于普陀山岛东南的紫竹林庵前，龙湾之麓，不肯去观音院下海处。走进观音洞，仿佛穿越了一个神奇的世界。岩壁上布满了各种奇特的钟乳石和石笋，形状各异，如梦似幻。 摩崖石刻 一处摩崖石刻，刻有“万众共仰”四个大字，岩石下方有一苦行僧正端坐于此。他闭目静坐，仿佛在聆听大自然的声音，感受世界的呼吸。他的内心充满了平静与喜悦，仿佛已经与天地合一，达到了心灵的宁静与自由。 信真和尚墓 普陀山信真和尚墓。据清人徐桓《普陀山志》记载，此墓是普陀山圆通庵监院静修和尚于清光绪三十一年(1905年)建的墓。 写在最后：与现代的商业化景区相比，100年前的普陀山少了些喧嚣和浮躁，多了些宁静和淳朴。在这里，人们可以更深刻地感受到大自然的神奇和佛法的庄严。这张照片不仅记录了普陀山的历史风貌，也传递了一种回归自然、寻找内心平静的美好愿景。 |
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