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夫成大事者，非众人之谋所能定，乃藏心独虑，深谋远虑者也。故曰：“不谋于众，谋大事者必藏于心。”诚哉斯言，人生之路，多险阻而少坦途，唯藏心者，方能于万难之中，成不世之伟业。  智默守心，言谨避祸夫言多必失，祸从口出。诚哉斯言！自古而今，立大事者，慎言如金，守口如瓶。非不欲言，乃深知人心难测，一言之失，足以败事。故智者寡言，愚者多话，非智者之舌短于愚者，乃智者知言多必失，守默为上。 人生于世，如履薄冰。言出如风，难以收回。或曰：“言者无罪，闻者足戒。”然言虽无罪，人心有隙。一言之失，或许无心，却可能种下祸根。如昔日杨修恃才放旷，数犯曹操之忌，终因“一盒酥”之言惹来杀身之祸。其智不在众人之下，奈何言之不慎，终致身死名裂。 智者之所以寡言，非不欲显才，乃深知言多必失之理。如孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”言不在多，而在精。一言可兴邦，一言可丧邦。故智者守默，非不言也，乃慎言也。如诸葛亮隐居隆中，不轻出一言，然一出山便定天下大势。其言虽少，却字字珠玑，令人叹服。 然愚者多话，非其才高于人，乃不知言多必失之理。如俗语云：“言多伤倖，行多伤幸。”愚者往往口无遮拦，不知人心难测，一言之失，便可能前功尽弃。如昔日项羽逞一时之勇，数语得罪范增，终致范增离去，无人辅佐，身死国亡。其勇虽冠绝天下，奈何言之不慎，终致败局。 故吾辈当以智者为鉴，慎言如金。言不在多，而在精；行不在广，而在专。如此，方能立身于世，成就一番事业。如古人云：“慎言则少过，寡悔则多福。”此言得之！  守口如瓶，行稳致远凡人之生，言语为先。言语者，心之声也，行为之影也。古语有云：“病从口入，祸从口出。”故知，管好自己的嘴巴，实乃成大事之基石。夫不露财，不露志，不露家事，不露过往，不露错误，此五不露，犹五道护身符，可保人于人生征途上，步步为营，稳健前行。 财者，养命之源也，然露财者，如露蜂蜜于蜂巢，引来贪婪之蜂。故智者藏财于心，不炫富，不露富，以避无妄之灾。犹古人云：“君子爱财，取之有道。”守财之道，在于慎言，不露财，方能安享富贵。 志者，心之所向也。人各有志，然志不可露，露则易遭人妒，阻我前行。故有志者，当深藏不露，默默耕耘，待时而动。如诸葛亮隐于隆中，不露其志，待刘备三顾茅庐，方出山相助，终成一番伟业。 家事者，私也。家丑不可外扬，家事亦不可轻露。家庭之和谐，在于相互信任与尊重。露家事，则易生嫌隙，破坏家庭之和睦。故智者守口如瓶，不言家事，以维系家庭之幸福。 过往者，历史之痕迹也。人之过往，或有荣耀，或有遗憾，然皆已成为过去。过度沉溺于过往，或炫耀于荣耀，或懊悔于遗憾，皆非明智之举。故明者不言过往，以平和之心面对现在与未来。 错误者，成长之阶梯也。人非圣贤，孰能无过？然过错不可轻易示人，否则易损己之威信。故智者勇于认错，善于改过，却慎于言错。不露错误，方能保持威严，赢得他人之尊重。 五不露者，皆人生之智慧也。守口如瓶，方能行稳致远。如古人所言：“慎言则身安，妄动则祸生。”故我辈当以此为鉴，管好自己的嘴巴，以五不露为行事之准则，于人生征途上，步步为营，稳健前行。如此，则无往而不胜矣！  妙语生花，智行天下夫人生在世，犹川流不息，岂能缄口不言，沉默是金乎？言语之间，亦有天地之法，道德之准。凡出口之言，当有三重考量：或令人欢喜，或传递智慧，或增进利益。此言若行，必能利益众生，促进和谐，方为言语之正途。至于闲言碎语、无益之谈，则当束之高阁，置之不理。 语出必使人喜，如春风拂面，暖人心田。善言者，如沐春风，令人心旷神怡。古人云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”是以知言，当以善意为先，令人心生欢喜，则社会和谐，人心向善。 言出必传递价值，如金玉满堂，光照四方。智者之言，如清泉石上流，洗尽尘埃，令人心旷神怡。凡所言之语，当以智慧为基，启迪人心，传播正能量。如此，则能令人受益匪浅，共同成长。 言出必带来利益，如雨露滋润，生机勃勃。利益之言，非唯物质之丰盈，更有精神之富足。凡所言之语，当以利他为念，成就他人，亦成就自我。如此，则能形成良好之互动，共同繁荣。 然则，言语之道，亦需审慎而行。古人云：“君子一言，驷马难追。”是故出口之言，必当深思熟虑，避免轻率行事。言之有物，言之有理，方能令人信服，赢得尊重。 故言之妙，在于智慧与善良之结合。以善意为先，以智慧为基，以利益为念，则言语之间，必能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛。如此，则人生之路，必将越走越宽，越走越顺。  独思则明，众议则惑。故智者常独思，愚者常随众。独思者，心思缜密，判断精准，能于纷扰之中，洞察秋毫。随众者，人云亦云，缺乏主见，往往随波逐流，一事无成。故曰，成大事者，必藏心于己，不随波逐流，不人云亦云。 故，藏心以成大事，慎言以避祸端，此人生之大道也。愿诸君共勉之，于人生征途上，一路稳健前行，终成不世之伟业。 |
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