导语“谁在背后安排了一切,我觉得这个人或者这个存在是一个令人恐惧的存在。” 在两千多年前,当古希腊的哲学家们还在为宇宙的一切研究,而宇宙的诞生有着形形色色的说法的时候,有位终将被人们奉为“天才”的人物,他就是亚里士多德。 确实在当时,也有不少人对于亚里士多德的观点存有异议,但是这种异议并没有让亚里士多德对于自己的观点进行改变。 一、科学界无法解释的宇宙。牛顿的“三大定律”以及万有引力,让人们开始对于宇宙的起源有了新的认识,认为万物都是由物质所形成的,而宇宙是由物质构成,也是由物质所组成。 这点就好比是在牛顿提出万有引力的定律,虽然这个定律也能够解释很多现象,但是它无法解释的一点就是,为什么物质之间会产生万有引力,这就是牛顿的引力理论无法解释的微观现象。 普朗克理论也只能解释微观物理现象,但是在宏观物理现象方面,就无从下手了,所以对于宏观物理现象,人们对于它的解释也依赖于牛顿的引力理论。 正是因为如此,人们开始对于“造物主”的概念产生了质疑,很多科学家认为,尽管“造物主”这一概念是建立在对于宇宙的一种无解的解释上,但是这种解释对于神学来说,却是一种莫大的侮辱。 在这封信中,爱因斯坦表达的观点就是,尽管在他对于宇宙的研究中,对于很多现象都做出了解释,但是对于宇宙的诞生,他却无法给出一个完美的解释。 二、宗教中的神真实存在吗?对于“造物主”这一概念,相信很多人都会认为,这种“造物主”往往只是人类的一种幻想罢了,是人类在无法解释宇宙的一切的时候,便将罪名推卸给了“造物主”。 就如同上文中所讲的,亚里士多德,他的观点大获全胜,正是因为他对于宇宙的一切都有着一定的认知,所以才会有如此的观点。 在这两者中,就有着一种宗教观念的存在,就好比是基督教一样,基督教也有着造物主的概念,所以也有不少科学家,相信和牛顿一样,相信着造物主的存在。 但是在科学的发展中,对于宇宙的诞生有着新的认知,从一开始,人们只是认为,可能是一个“点”在诞生宇宙,但是在此后,对于“点”的本质有了新的认知,就如同“点”是一个“原子”一样,是由“不可分割的”物质所构成的。 但是在此后,人们对于“点”的认知又发生了改变,这种“点”也许并不是一种物质,而是一种“虚无”,正是这种“虚无”,在宇宙的大爆炸中,变得有形有质,从而形成了宇宙。 正是因为如此,人们对于“造物主”的看法产生了新的一种思考,就如同“宇宙大爆炸”一样,这是一种无解的解释一样,所以,“造物主”这一概念也是一种无解的解释,这就让人们感到举棋不定,无法判断其真假。 三、科学家相信“造物主”存在。在古希腊时代,人们对于宇宙的诞生,有着形形色色的看法,大多数都是认为,宇宙是由神创造的,但是这种观念在西方世界中非常普遍,而在中国,却没有这种观念。 所以,中国人对于宇宙的诞生没有神的观念,但是在西方世界,却有着“造物主”的概念,这可能就是两者之间,人们对于宇宙的认知上,有着巨大的区别。 所以,中国人对于宇宙的认知上,只是停留在宏观物理现象上,而在西方人的认知上,对于宇宙的认知,不仅仅只是停留在“造物主”的层面,还有着宏观物理现象上。 结语对于“造物主”这一概念,相信很多人都会认为,它只是人类的一种幻想,是人类无法解释宇宙的一切而产生的解释。 人类对于这种力量的认知,受限于目前的科学水平,但是随着科学的发展,或许会有新的认知突破,就如同牛顿所做出的贡献一样,他将亚里士多德的观点推翻,对于这种新的认知,将挑战现有的科学与神学的边界。 未解之谜将持续激励人们继续学习和探索,宇宙的复杂性和未知性,将持续推动人们寻找答案。 |
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