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印度国名要改称巴拉特，这是一个双刃剑。 对印度国内，就如中国要改名为华夏一样。 而在国际上，印度将逐步丧失对古印度文明的本来就不多的“传承性”。  巴拉特(Bharat )的音译也记成: 婆罗多，这个词来自于地名。印度河东南方向的恒河平原（即今日印度和孟加拉国地区），在古代，那里被泛称为“婆罗多”。 因此印度人自认为婆罗多族，并以婆罗多族为自豪。 印度（India）想更改国名为“巴拉特”（Bharat），大概是是因为印度人有一个“大婆罗多”理想，他们想建立一个从阿富汗、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、斯里兰卡和马尔代夫一直延伸到缅甸的大国。 据印度“TimesNowNews”网站介绍，“Bharat”是梵语词汇，字面意思是“承载/携带”，实际意为“寻找光明/知识的人”。印度在历史上被称为“巴拉特”，意思正是“寻找光明/知识者”。还有一种说法称，古印度雅利安人时期有一位名叫“巴拉特”（Bharat）的贤明君主；而印度（India）这个称谓要到英国殖民时期才确立起来，历史相对短得多。 梦想还是要有的，能不能实现又是另外一回事，至少政治资本对莫迪来说就已经捞够了。 现在印度人并非古印度的后裔，古印度文明最早在印度河流域兴起，它是人类最古老的文明之一，而且印度河流域现在是在巴基斯坦境内。 现在印度的文明更多传承于雅利安人入侵后建立了恒河流域文明。 在英国用殖民手段整合南亚这片土地之前，印度更多是一个地理名词。 印度有一个著名女学者米尔卡丹妮，她通过一系列的考古研究与成果，包括历史变迁中印度人种外貌的亚洲化、生活习性、出土的印章石刻属于甲骨文的一部分等等，同时结合中国历朝历代的文献记载，大胆提出一个学说：古印度文明实际上是中国建立，跟现代印度关系不大。 她的研究还给出华夏文明是人类文明唯一起源地的结论。 在她之前，已有许多学者对古印度文明进行深入的挖掘探索，经过100多年的考证，越来越多的证据显示古印度文明与来自中国的人密切相关。 马克思在评价印度历史时曾指出：“印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。” 这是因为古代的印度没有记载历史的传统，或者说没有严格意义上的记载体系与规范。 所以，古印度历史上的一些人和事，都要采纳外国人的史料。而来源有两个:一是欧洲人在18-19世纪撰写的几千年前的古印度故事；二是来自中国的唐朝文献史料。  近代的印度学者们试图构建完整的印度史时，他们赫然发现完全离不开一部中国唐朝的古书，即玄奘法师的《大唐西域记》。 根据《大唐西域记·印度总述》记载：“详夫天竺之称，异议纠纷，或云身毒、 或云贤豆，今从正音，宜云印度。” 也就是说，“印度”这个名称实际上是玄奘法师确定命名的。 《大唐西域记》中的古印度所指主要地区——是今日巴基斯坦的印度河平原的古国。 除了印度名称的来源，书中还列出了有关古印度的疆域、衣饰、教育、文字、礼仪、病死等多达十七个专题，从各个方面记录和介绍了古印度的详情。  英国人也在研究《大唐西域记》，并考虑如何把西方伪史嫁接在这段真实的历史上，结果，他们在这方面大获成功，取得了丰硕的成果。 英国历史学家史密斯对《大唐西域记》不吝溢美之词，他曾褒赞道： “无论怎样夸大玄奘的重要性都不为过。中世纪印度的历史漆黑一片，他是唯一的亮光。” 在印度考古领域和历史重建过程中，有一个至关重要的人物，便是英国殖民印度时期的亚历山大·卡宁厄姆。 亚历山大在印度进行考古发掘，却始终没有什么大的收获，直到他得到了一本英译的《大唐西域记》。  他花了25年时间，根据《大唐西域记》，在印度伪造了很多文物，作为创作历史故事的基础与模本。 我们谈及西方历史，亚历山大东征是必谈的一段历史，西方学者更会浓墨重彩地描述，讲述亚历山大建立横跨欧亚非庞大帝国的丰功伟绩。  实际上，“亚历山大大帝”是欧洲人文艺复兴后为了吹捧古希腊文化，说明欧洲的优越性而编出来的一个人物。 古代军队运输补给十分困难，1000斤粮食从仓库运到前线可能就只剩下100斤了。因此古代军队远征需要大量的后勤部队作为支持。 亚历山大率领军队大约有4万步兵、7000骑兵、还有一部分海军和后勤士兵，加起来大概6万多人。但根据西方记载，亚历山大的后勤军队只有不到1万人， 东征期间亚历山大军队补给严重不足，这是他们伪造历史的破绽。 英国故意制造出了古印度文明，目的为了撇清中国长期的影响，同时也为“亚历山大东征”提供了伪证。 而制造“亚历山大东征”的伪证的人真是印度首任考古局局长，名字也刚好叫叫亚历山大。 所以当代印度和古印度文明没有多少直接的文化传承。 印度如果抛弃“印度”这个国名，不会有什么历史负担。 如果印度放弃印度（India）这个国名，意味着它和古印度文明连名义上的一点联系都割裂掉了。 |
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