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国家地理系列之四:河套、河西走廊&西域(下篇:真实时间线中的《西游记》(三)圆梦天竺)

 东海之子 2024-05-11 发布于浙江
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这是stone30000的第122篇作品

sorry,昨天忘记准时发布了,不好意思😬
书接上回
《国家地理系列之四:河套、河西走廊&西域(下篇:真实时间线中的《西游记》(一)偷越国境)》
国家地理系列之四:河套、河西走廊&西域(下篇:真实时间线中的《西游记》(二)异域风情)
我们这两周脱开神怪小说,讲述真实时间线中的玄奘西游经历。
咱们的男主从豪门落魄公子,成长为中土佛学大师,开启了西去求法之路。
一路先是逃避追兵,偷渡出境,在大沙漠中九死一生;
而后在西域与高昌国王八拜结交,取得“钞”能力;
又通过政治投机,在突厥王庭拿到了护身符;
随后有惊无险地通过了中亚的几十个小国,玄奘终于来到了他梦寐以求的天竺佛国。
然而,他能够轻松圆梦吗?
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残酷现实

玄奘在梦中肯定千百次见到过天竺的胜景:

佛光普照,七彩祥云,大街上遍布佛寺,僧侣们都向他头来亲切的微笑。

然而......

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满目苍夷

天竺已经不属于可汗的势力范围,玄奘在开伯尔山口告别了一路千里护送他们西来的突厥兄弟,带着自己的两个徒弟,沿着喀布尔河进入了印度次大陆。
当见到喀布尔河与印度河交汇的古渡口,乘船渡过印度河时,我想,玄奘的心情和《西游记》中唐僧在凌云渡口乘坐无底船脱胎换骨时是一样的,马上就要踏上圣土了,那可是佛音缭绕,香火不断的天堂啊!
然而,残酷的现实给了玄奘一记响亮的耳光!
玄奘首先到达的是当初贵霜帝国的佛教中心——犍陀罗,可以说,张骞通西域之后,中土佛教就是从这里传过去的。
然而,玄奘完全不敢相信自己的眼睛,如今这里的非常荒芜。佛塔倒塌,庙宇破烂不堪,想象中满街的僧侣也不见踪影。
“也许再往南走走就会好一些?”玄奘一边给自己打气,一边从印度河转到恒河流域,但情况都没有根本性的转变。

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杀身之祸

说起恒河,大家应该都不陌生,它发源于喜马拉雅山,是印度人心中的圣河,印度教徒认为河水可以洗(bao)涤(zhi)罪(bai)恶(bing)。
公元631年的春天,玄奘在恒河边进入了印度教的地盘,马上被一群强盗(印度教徒)劫持了,原因你可能想不到,居然是:大唐高僧太过俊美端庄。
原来,每年春天,这里的强盗都会杀一个相貌端庄的人,来祭祀住在恒河源头宫殿中的——突伽女神。
玄奘说到底,充其量也就是个身体健康些的文弱书生。强盗们按流程,已经把符合女神口味的俊美男人在祭坛上摆好,就等吉时一到,开膛摘心了。
有没有《西游记》中沿途妖魔鬼怪争着吃唐僧肉的既视感?这段真实经历,也许就是吴承恩的灵感源泉。
此时的玄奘,已经不做任何幻想,做好了提前去见佛祖的准备。没想到,佛祖显灵了!
据三藏法师传记载:黑风四起,折树飞沙,河流涌浪,舫船翻覆。
强盗们吓傻了,哪见过这等阵仗,以为自己得罪了天神,赶紧扔掉了凶器,给玄奘松绑,归还了随行物品。说也奇怪,恒河立刻复归了平静。
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圆梦天竺

死里逃生的玄奘,继续天竺的游历,很快他来到了佛陀的故乡——迦毗罗卫。

依旧是一片破败景象,佛祖涅槃的菩提树旁,阿育王当初所见的佛塔,连塔基都已经塌陷。玄奘轻轻抚摸着古树,无尽的失落油然而生,他多么渴望聆听佛祖的教诲,解答心中的无数疑团。

“生死大海,谁做舟楫?无名长夜,谁为灯炬?”
——《大唐西域记》玄奘

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得偿所愿

玄奘没有放弃,继续向南。当他真正到达那澜陀的时候,彻底被震撼了!
那澜陀寺,并不是一座简单的寺院,它是一大群宏伟建筑的组合体。每天有上万僧徒在这里学习,他们不仅可以研究佛学,还可以涉猎医学和数学。
国王非常器重那烂陀,用一百多个城镇的税收来供养寺院,除此之外,专门有二百户人家,供应粳米和酥乳,每天数百石。
那澜陀寺为不远万里而来的大唐高僧举行了隆重的欢迎仪式,四年的艰苦跋涉,可以说九死一生,在这一刻都变成了美好的回忆。
过百岁的住持戒贤法师破例收玄奘为徒,为他专门开讲《瑜伽师地论》,《瑜伽师地论》是最重要的佛教经典,规模巨大,体系完备,非一般人所能通晓。法师殚精竭虑,用了15个月的时间,才讲完这部长达四万颂的经书。
玄奘在那澜陀整整学习了5年,本身功底就好,又极为刻苦,还有名师亲自指点,很快享誉佛国。
之后又在印度游历了3年,在全国的辩经大会上拔得头筹,获得大乘天和解脱天的称号,被大乘和小乘共同推举为大师。

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东归

玄奘在印度学习、游历、传法共14年,已经从一个“留学生”彻底蜕变为名副其实的大师。该回家了!
玄奘抄写,收集了大量佛教典籍和造像,还组织了一只不小的团队。
他本来可以从海上回国,安全,快捷,但他一直没有忘记当初高昌国王哥哥的资助之恩,准备履行诺言,回归途中在高昌国讲经3年
所以回国时还是走的陆路,不过玄奘这次不用去碎叶了,他带队从葱岭和昆仑山交界处的瓦罕走廊直接翻越了帕米尔高原!
刚进入西域,玄奘就得到了一个坏消息,高昌国因为和西突厥合作危害丝绸之路的安全,已经被大唐所灭,他的国王哥哥也早在多年前就去世了。
于是,玄奘在于阗停下,给大唐皇帝写信,请求原谅。已经修练至大成的政治敏感度告诉他,现在的大唐已今非昔比,西域各国已经臣服,回城顺风顺水还是砍头发配,都看唐太宗的态度了。
玄奘首先检讨了自己私自行动的错误,并把取经的成果全都归功于大皇帝陛下的天威保佑
果然,半年后,大唐特使亲自到于阗来迎接玄奘一行,并沿途护送回长安。
整整19年,来回五万里路,途径一百一十个国家,玄奘收集了大量的经典和佛教圣物,六百五十七部佛经,一百五十粒佛舍利,七尊珍贵的佛像,玄奘带给大唐的是一笔难以估量的精神财富。
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后记:是福?是祸?

好了,到这,我们这个真实时间线中的玄奘西游故事就讲完了,希望大家喜欢。

关于玄奘此行的评价,大多是正面的,光辉的,特别是对佛教的延续和发扬,以及对中土与西域文化交往的贡献都是不可磨灭的。

然而,我们这次从印度和华夏两国历史传承的角度上,讨论一下。

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福兮,印度

1600年,不列颠东印度公司成立。在随后的200年中,英国人打败了竞争者葡萄牙人和法国人,收拾了印度的土著力量,事实上“统一”了印度,并把它作为经营远东的大本营。
十九世纪初,很多英国的考古学家来到印度。他们奇怪的发现,印度人似乎只传承神话故事,并不喜欢记录历史,很多最基本的问题都搞不清楚。佛陀到底是哪里人?居然有人说对他是埃及人或者阿尔及利亚人!
正在这时,伦敦出版了玄奘的《大唐西域记》。1834年,一个叫康宁汉姆的英国工程师拿着这本书来到印度。按照玄奘书中的记录,他细心发掘了数十年,一座又一座佛教遗迹相继重现人间。直到1861年,他发现了那澜陀,向世人证实:这座曾经可供上万人学习的“大学”的确存在。
公元7世纪前的印度历史,是一团迷雾。英国印度史学家写道:玄奘对印度历史的影响是怎么评价都不过分的。印度历史学家也承认,没有玄奘的著作,重建印度史是完全不可能的。

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祸兮,中华

二十世纪初,施坦因,一个名不见经传的匈牙利探险家,同样拿着《大唐西域记》沿着玄奘回国的线路,从中亚进入了新疆。
他沿着昆仑山脚下的西域南线,不慌不忙地一边发掘一边向东。一路上也找到了不少古遗迹,够他撰写不少高质量的论文,然而如果仅仅是这些,他也许会是施坦因教授,但他在敦煌的收获,让他一个匈牙利人成为了大英帝国的爵士。
敦煌17窟藏经洞的守门人王道士,是个有着虔诚宗教信仰的人。施坦因投其所好,把自己塑造成了玄奘的忠实粉丝,吹嘘自己如何跟从圣僧的足迹从中亚,爬雪山过沙漠,九死一生到此。
高僧的信徒,精彩的故事,深深感动了王道人。此时的施坦因俨然成为了玄奘的化身,不远万里到东土大唐取经,回去解救处在水深火热终的印度人民。
结果,藏经洞的大门,向施坦因敞开了。
1921年,施坦因在其出版的考古报告里写道:“当我今天回过头来检视我用4锭马蹄银换来的无价之宝时,这笔交易简直有点不可思议。”

一本煌煌巨著,在不同人的手中,却达到了如此不同的效果,估计玄奘法师在九泉之下也不胜唏嘘吧。
小伙伴们,为了让孩子们想看老祖宗的东西,不用再去大英博物馆,咱们也得撸起袖子加油干啊
唐代的西游故事讲完了,下周是西游的完结篇——《定鼎华夏》,我们一起来看看当今华夏的版图是如何最终确立下来的。
下周六,不见不散呦~~~

注:封面图画&文中插图来自插画大师@Serena

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