唐僧最终结局：尸骨遭人盗挖，被分成无数小份，供奉在多个国家

《西游记》我们众所周知，但你是否知道唐僧也有原型，他就是唐太宗时期的三藏法师。

那么，三藏法师身上有怎样的故事呢？

01 只身西游

三藏法师本名陈祎。

公元602年，陈祎出生在河南洛川缑氏（今河南偃师）。

陈祎出生于官宦家庭，其父亲因不满隋朝时政而辞官归隐，但他从小受到佛教的影响比较深刻，小小年纪便立下志向成为一名高僧，希望能普度世人，摆脱疾苦。

陈祎13岁时，他如愿正式出家，法名玄奘。

此后，玄奘苦研佛法，很快就成为一位小有名气的高僧。

可是，玄奘并不满足于此，他的志向是通过佛法来使百姓摆脱生活的困苦，于是他开始外出游历，寻访名师高僧。

短短几年的时间，他就学习了许多，可是，由于他拜访的名师高僧众多，其流派不一，对佛法的解读也不尽相同，这令玄奘非常的困惑。

为了解决困惑，寻找心中真正的答案，玄奘决定西行求法。

大唐贞观三年，年仅27岁的玄奘决定前往天竺求经，于是他从长安出发，开始了他漫长的西行求经之旅。

由于玄奘并不是唐朝官方指派的僧人，因此，他并没有通关文牒，无奈之下，他只能选择偷渡西域。

也正是因为他的偷渡，曾多次遭到朝廷的追捕。

无奈之下，玄奘只能选择走一些荒无人烟的路径，不仅路途艰辛，还危险重重。

玄奘刚逃出武威便遭到了朝廷的追捕，玄奘只能一路躲藏，最终走投无路，只能进入沙漠。

在经过几天几夜的逃亡之后，他走出了沙漠，来到了高昌国。

高昌国王因为玄奘是唐朝而来的僧人，对他礼遇有加，不仅送他马匹、银钱，还送了一些随从陪他一起西行。最后，高昌国王亲手书写了文书，以确保玄奘西行能畅通无阻。

贞观六年，玄奘三十岁，他终于到达天竺那烂陀寺。

在这里，玄奘开启了佛法学习的新大门，他除了在那烂陀寺学习，还用了十年的时间遍访当时南印度大陆的二十多个国家，成为当时名噪一时的佛学大家，被尊称为法师。

02 学成归来，为国家做出巨大贡献

贞观十七年，玄奘在天竺已经生活了十年，他认为自己已经对佛法学习有成，便决定返回大唐。

他按照当年来天竺的路线重新返回，当他再次来到高昌国时，发现高昌国已经成为唐朝的属地。他的心中除了对世事变迁的感慨之外，更多的是对自己归途的担忧。

他当年是以偷渡的方式来到天竺，在大唐，他还是戴罪之身，只怕回到大唐就会被通敌罪论处。

因此，玄奘给唐太宗书写了一封信，信中玄奘表明了他当年离开大唐的初衷，也明确说明了他十年间在天竺的所见所闻，以及他从天竺带回来的大量的经书和其他的天竺特产。

唐太宗念及此信，认为玄奘的归来会促进国内佛教的繁荣，也会增加大唐对西域的了解，便下旨赦免了玄奘的罪责，并要求他迅速返回长安与唐太宗见面详谈这十年的见闻。

回到长安后，唐太宗给玄奘极高的礼遇，而玄奘也根据自己这十年的见闻，写出了著名的《大唐西域记》，极大丰富了大唐对西域的了解。

唐太宗感谢玄奘作出的贡献，将他安置在大慈恩寺修行，因为玄奘精通天竺梵文，因此，玄奘此后的生活更多的是在翻译佛经。

玄奘在贞观二十一年进入大慈恩寺修行，开始翻译工作，一直坚持了十八年，其间一共翻译佛经1335卷，为佛教的发展做出了巨大的贡献。

麟德元年，玄奘在大慈恩寺圆寂，留下无数传说与遗憾供世人传说。

03 随身死，遗骨受三国拜祭

玄奘圆寂后，唐高宗将其安葬在白鹿原，随后，唐肃宗又将其遗骨安葬在护国兴教寺。

因为玄奘生前功绩巨大，在佛教已经成为传奇一般的人物，因此，在后世的一千年中，玄奘遗骨被拆分成数个部分，分别安葬在不同的地区。

然而，朝代变迁，战火纷乱中，玄奘的遗骨已经存世甚少，到清朝末年，玄奘的遗骨仅存其顶骨，安葬于天禧寺。

可是，后来战火袭扰，天禧寺被毁，玄奘遗骨也下落不明。

随着日本侵华战争开始，日本也在不断搜寻中国的各种国宝文物。

1943年，日军在玄奘的遗址中发现了玄奘的顶骨，就在日军准备将顶骨运回日本时，爱国人士偷偷将顶骨分为三份分别藏匿，日军仅仅是偷取了安放于北平的半块顶骨。

日本人对佛教文化是非常推崇的，对于玄奘更是狂热的崇拜。

在顶骨运回日本后，又被分成了无数小块，分安放于日本的各个寺院供奉。

至今，这些顶骨也依然存放于日本，这也是中日文化交流的一种形式，也是日本文化受中国文化影响的强有力证据。

1956年，中国与印度建交，为了彰显两国友谊，中国将现存的一块玄奘顶骨安置在印度那烂陀寺。

这里是玄奘梦想开始的地方，如今重回这里，也算因果轮回，有始有终，既是他一生的写照，也是两国友谊的见证。

玄奘的一生充满了传奇色彩，他虽然是一位僧人，但他也是一名杰出的探险家、翻译家，也是一名优秀的地理学家。

他灿烂的一生，以及圆寂后遗骨被多方供奉，都彰显了后世人对玄奘功绩的肯定。