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文｜在读《黄帝内经》的丫丫 今天因为聊到了孩子感冒的问题，我和公婆在饭桌上讨论了中西医该信谁的问题。 婆婆认为，西医，中医各有各的好，不能全面否定誰。 我说，确实各有各的好，但我就是全面否定西医。 为什么呢？一个是传承了几千年的东西，老祖宗早把东西都写在书上了。 现代医学科学呢，才多长时间历史？边走边看。今年的实验结论，过不了几年就又推翻了。 公婆拿出了癌症、肿瘤等大病例子，说到了这种情况，西医一刀就把肿瘤切了，就好了。找中医慢慢调根本来不及。 我说，那是因为您们不了解中医。 中医是在病在“皮毛”时，就给你治了。西医是病在皮毛，它看不到。病在肌肉，它看不到。病在骨髓，它终于看到了，也是晚期了。 肿瘤、癌症，是一大块“有形”的物质。西医只能看到这种“有形”的东西。而中医，能看到“无形”的气。 当人体无形的“气机”紊乱了，中医就会给你调理了。身体气机恢复正常，经络通畅，自然不会生大病。 公公说，很多人平时不在意身体，有不舒服了也不爱去医院。这时候要体检查出毛病了，西医能很快的解决问题。 这就是西医为何博得今天人们青睐的原因。 西医擅长制造“效果”。它快速显现的“效果”，让追求“效率”的人们觉得它的医治很有效。比如有瘤割瘤，有癌化疗延长寿命… 但这种医治，只是治了皮毛，并不能根治。因为它并不知道问题出现在哪？只能哪看着有异常，就除掉哪。 就像一个癌症病人，本身身体气机就很弱了。西医只看到了不顺眼的癌细胞，就去化疗除掉它们。最后病人不仅没好，还在医院遭尽罪后早早走掉… 而中医的方式，是“扶正祛邪”。让身体恢复正气，才能有足够的能力抗邪。所谓“正气内存，邪不可干”，对癌症病人同样适用。 在一个好的中医眼里，癌症并不是绝症。 公公举出例子，说一个被判了癌症，没几年活头的人，干脆不去医院，被儿子拉去旅行了。旅行一圈回来，活的时间比医生判定的要久多了，而且一点化疗的罪都没遭。 这就是在“扶正祛邪”。人的很多疾病都是源于情绪，情志不畅，肝气不舒，身体毒素无法代谢，愈演愈烈。 而旅行最大的妙处，就是疏肝理气。情志舒畅，身体气机逐渐恢复，自然有足够的正气来抵御“外邪”。 中医和西医最大不同，就在于，西医看见有“外人”来了，不分青红皂白就是干掉你。 而中医，在于匡扶人的“正气”，无论来的“是敌是客”，我都能招架自如。 如果说中医不是科学，那也没错，因为中医是哲学，是“道”。 中医是站在更高层面看问题，中医不存在“畏惧”的问题，无论你来的是新冠，甲流还是支原体，我万变不离其宗，仍然只需辨别“虚实表里寒热”，然后“扶正祛邪”。方子都是老祖宗的医方，经络穴位手法也是千年传承的。“病在其表”的时候就及时医治，问题都不大。 中医就像一个久居深山的老道士。无人知其年龄，但外来的任何变化，你拿来考验他，都不会难倒他。 西医就不一样了。他像一个急躁的毛头小子。来了一个疾病，就拼命去研究疫苗，最后传染病一大堆，疫苗也一大堆，然后叫嚣着让所有人都去打。 过了些年，又告诉人们，呀，我这疫苗没研究好，有点问题，你们先别打了…多打脸… 在这“毛头小子”的“统治”下，一个婴儿从出生到成人，每年要打很多疫苗，不打还以“不能上幼儿园、学校”作威胁。 在中医来看，没有一个疫苗有必要打。尽管世上最早的疫苗是中国人研发的（天花疫苗）。 如果说一时有了大传染病，研究了疫苗解决掉了。就因此认为人需要考虑未来还会有好多大传染病，不想得，就多给身体里注入疫苗吧。 暂时不管疫苗里的减活/灭活病毒，以及疫苗副产物对人体的损伤有多大。 就脑补一下，一个全服武装了盔甲的战士，和一席素袍的高僧，来比武，你觉得誰胜算大？ 那个穿了十套盔甲的战士，拿着刀，紧张兮兮的来回踱步。 素袍僧人，只闭目而立。手里无一武器。 风声起，战士手起刀落。 落的，是被僧人“掌风”袭落的刀。 这就是“以不变应万变”。面对未知的各种传染病。西医充满恐惧地，满街喊着让人打疫苗。 中医只讲一句话：“正气内存，邪不可干。” 公公说的，现在人平时不关心自己身体，有不适了也不去医院。大病当头，就只能找西医救急了。 而中医早在《黄帝内经》里就告诉人们： 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 几年前来，科技虽然日新月异，但人心未变，人类的“贪嗔痴慢疑”未变。人类仍然是欲望的奴隶，仍然是蒙昧的孩子。 公公说，做东请客的人，刚打了疫苗，不能喝酒，要以茶代酒，结果被大家几次怂恿下，喝了一点，看没事，又喝一点，最后干脆敞开喝，最后也没事。 过去人人一心“求道”，现在人人一心“求财”。人们的眼睛，只能看见有形的东西，不再留心无形的东西。 公公曾经当过兵，我可以这样来回应他：这就好比一个国家要和另一个大国打架，结果边上一个小国也来捣乱。 原本只需出5000兵应对，最后却除了5万兵来应付这一大一小。 这就是“肝脏”在应对“疫苗”和“酒精”时候干的事。 5000和5万兵力，是有形的东西。但是肝脏的损伤，是无形的。 嗜酒的人，每天给身体灌入酒精。就像一个大国，每天都要应对大大小小国家的侵袭。 5万兵力损失只是一时，当常年如此，民不聊生，国必败矣。 公公说，有人知道身体不好，不能喝酒，不能吃这些东西。可是他还是吃了喝了。 “死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。” 有的人活一辈子，不为了长命百岁。只为了体验人生百味。所以沉浸在口腹之欲里，死也是不怕的。 除非大病当头，否则他不会有求生欲。 我跟公婆说，孩子感冒发烧是件好事，能烧高烧，说明身体正气足，在抵抗邪气。低烧，说明正气不太足。不烧，说明正气就有些弱了。 婆婆说，这不是绝对的。她生孩子之前感冒从不发烧，生孩子之后，才会感冒发烧。 当时我想不到如何回应，现在知道了：女子在生育后，体质会改变。原先怕冷的，生完孩子不怕冷了。 这说明，生育和哺乳，把母亲的寒气排出去了，经络疏通了。 儿子的纯阳之气，也可能在孕育期间给到母亲。 所以才有了生孩子后，感冒发烧的改变。兴许这就是“正气足了”。 婆婆说她妈妈就看老祖宗的医书，很厚一本。婆婆自己也买过很厚的《本草纲目》。 婆婆说，现在不是所有中医都能看好病，去中医院人都让你拍片子。 我说，凡是用了西医法子治病的中医，都不是好中医。 好中医在哪里？其实最好的中医就是我们自己。 我们是中国人，从骨子里就知道小米粥养胃，鸡蛋茶败火，要喝热水，瓜果寒凉，晚上要少吃，七八分饱最好，早睡早起，生气不吃饭，生病了要吃清淡的，老吃油腻的不好，管住嘴迈开腿… 我们每天在日常琐碎里，就在践行老祖宗传承给我们的东西。那些父母的“老话”，就是代代中医告诉我们的“悄悄话”。 月子里“科学育儿”的月嫂，让我晚上整盘子的吃肉，说不吃肉奶不够。 于是我吃的脾虚了，孩子吃的舌苔黄厚。 在中医看来，只要正常吃饭，气血通畅，奶水就够。 但是西医们会把食物里的“蛋白质”单拎出来，告诉你，人格外需要这个东西。又某一天，又把“维生素和钙”单拎出来，告诉你得单独补这个。 这些不天然的“纯营养物质”，和不天然的西药“化学物质”一样，都是身体不能正常消化的。 过多的摄入，只能成为负担。 西医把人体看作割裂的，给医院里开了那么多科室，看个病满医院跑。 把摄入的有形物质，也看做割裂的。 而中医，一个大夫，一间小屋就够他医人无数了。开的中药，也是纯天然草药，药食同源。 在中医来看，人体不仅是个整体，人与大自然也是一个整体。 中医不是科学，是哲学。而如今，有多少人，能耐下心看一本书？更何况是一本千年前写就的古书。 真正的好中医，不仅学医书上的学问，还要修道，修身，养性。 衡量一个好中医，去看看他《黄帝内经》读了几年？《本草纲目》读了几年？有站桩，有打坐吗？ 如果我们自己就能做到潜心研读医书，书读百遍，其义自见。 如果我们自己就能站桩打坐修身，我们也能有神医扁鹊的“异能”。 而如今的人，就是那蔡桓公。 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深”。桓侯曰：“寡人无疾。” 《黄帝内经》有言：“圣人不治已病治未病”。 中医的“道”，心浮躁的人看不到。 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也。在肌肤，针石之所及也。在肠胃，火齐之所及也。在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 中医，立有间，就能看见“腠理”的疾。 西医，两眼看着你，还要把你支走，用仪器拍了片子，才能看到在肠胃、骨髓的疾。 我们却信了这样的医，这不是最大的“疾”吗？ 中医不会被几代庸医毁掉。只要老祖宗的医书在，中医的“道”就在。 心静的人，自然会循着这“道”，捡起中医传承的脉。 |
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