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在18世纪的法国，有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。 有一天，朋友送他一件精美的睡袍，狄德罗非常喜欢。 可当他穿着睡袍在书房走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对。 于是，为了与睡袍配套，他挨个换掉家里陈旧的家具。 等家具焕然一新后，他盯着房间里老旧斑驳的墙，怎么看都不顺眼。 他又斥巨资，把房子从头到尾，重新装修了一遍。 等房子翻新后，本以为他会露出满意的笑容，可没想到，他又觉得房子太小了，想换个别墅。 就这样，他不仅花光了所有积蓄，还欠了一屁股外债。 没过多久，债权人开始上门催债，妻子每天与他吵架，他整个人焦头烂额，生活彻底乱套。 这就是著名的“睡袍圈套”： 当你有了精美的睡袍，接着就想要崭新的家具，继而又渴望高档的装修…… 你想要的越多，缺的东西就越多，最终在追逐物质的过程中，跌入不见底的深渊。 1. 欲望太多，是痛苦的根源 每个人都会面临“睡袍圈套”，它可能是一件新衣服、一顿美食，是你任何想要的东西。 一旦你的贪念被勾起，就只能被其俘获，任其摆布。 莫言写过一个短篇小说。 有个穷汉子，背着枪在一片沼泽地里打野鸭子。 一开始，他按照平时的量填充火药，一枪打死一只野鸭。 眼看着鸭子那么多，自己打下的却这么少，他便开始往枪筒里多倒了些火药。 果然，猎枪的威力增大了一些，一次打死了好几只野鸭。 就这样，他兴奋起来，每开一枪后，他都往里面填充更多的火药。 结果最终因为装火药太多，炸了枪膛，把自己给炸死了。 为了满足不断增长的贪念，穷汉子最终弄丢了自己的性命。 清朝学者申居郧曾说： “纵欲之乐，忧患随焉。” 对外物的渴求，是人的本能，但一味放纵满足，往往会给自己带来痛苦。 看过一个叫《打火匣》的寓言。 一位士兵从巫婆的手中，得到了一只打火匣。 凭借它可以召唤神犬，能帮人实现任何愿望。 不过每用一次，打火匣的火焰就会暗淡一分。 起初，他让神犬偷窃路人的财物，得到钱后，他立马住进豪华酒店，每天大吃大喝。 等到挥霍一空后，他继续让神犬去偷更多的东西。 后来他嫌这样来钱太慢，于是直接命令神犬去抢劫商行和钱庄。 靠着掠夺，他的财产迅速增长，内心也越来越膨胀。 为了成为世上最富有的人，有一天，他命令神犬将国库搬来。 没一会儿，他家就堆满了各种奇珍异宝。 但就在这时，打火匣耗尽能量，彻底熄灭了。 第二天，国王便派人找上门来，将他抓进大牢，判了死刑。 想起稻盛和夫说： “没有节制的欲望，是人生毒品。” 当泛滥的贪念侵蚀了理智，结果就如故事中的士兵，亲手毁掉了自己。 人的欲望，就像是一个不断膨胀的气球。 当你不断追逐更多的物质享受，这个气球就会越来越大，最终会爆开。 欲壑难填，一个人若受贪念驱使，也终将被失控的欲望吞噬。 2. 管住欲望，才能控制人生 看过古希腊哲人苏格拉底的故事。 一天，几位学生怂恿他去热闹的集市逛一逛。 他们七嘴八舌地说： “集市里的东西可多了，您去了一定满载而归！” 苏格拉底同意了学生的建议，决定去看一看。 第二天，他一进课堂，学生们立刻围了上来，请他讲一讲集市之行的收获。 苏格拉底看着大家，缓缓说道： “这次我的确有一个很大的收获，就是发现这个世上，原来有那么多我并不需要的东西。” 尽管物质世界纷繁复杂，但一个人生存的必需，却少之又少。 懂得节制，才能拨开欲望的迷雾，专注自己的目标。 吉利汽车创始人李书福身价数亿，日常生活中却极为“抠门”。 在接受央视采访时，李书福曾当场脱下皮鞋，向记者展示。 他介绍说，这双鞋产自浙江一个小企业，物美价廉，只需80元，他已经穿了两年。 而他身上衬衫的价格是30元，西装300元。 由于穿着非常简便，有次，他去下属企业视察，还被挡在了门外。 拦住他的保安说，这座大厦“谢绝民工进出”。 有记者曾对他说： “你穿得这么'寒酸’，根本不像一个富人。” 李书福笑了笑： “生活简单一点，你才能不被干扰，专心做自己的事业。” 正是对物欲的控制自如，使得他能够全心全意扑在企业的发展上，最终将吉利做成了民营汽车的领头羊之一。 庄子说过这样一句话： “物物而不物于物。” 人应该驾驭外物，而不应被外物奴役。 唯有自我约束，舍弃无谓的欲念，降低多余的需求，才能摆脱欲望的控制。 把时间精力留给真正重要的事，也将人生牢牢掌控在自己手中。 3. 人活到极致 物质低配，精神高配 1983年，历史学家葛剑雄出版了《西汉人口理论》，当年稿费就收到了5000元。 那会他刚博士毕业，在复旦大学历史研究所工作，月工资500元。 这笔稿费，对他来说是一笔颇为可观的收入。 虽然经济变得宽裕，他的衣食住行仍照旧，不穿好衣服，不戴名表。 有人劝他给自己添置些名牌衣物，他拒绝了，说“名牌穿在身上是负担”。 此后几十年，他醉心于学术研究，不理外物，最终成为了历史地理学大师级学者。 想起周国平说过： “一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加广阔。” 物质的繁荣只会给生命徒添累赘，一个人真正重要的，是追求精神上的成长。 爱因斯坦是举世闻名的大科学家，但他的生活却非常简朴。 在德国时，他住在普通老公寓，平常衣着就两件旧大衣，来回换着穿。 1921年，他受邀到荷兰莱顿大学执教。 学校要给他高规格的待遇，但被他婉言谢绝，他提的要求是： 有牛奶、饼干、水果，一张床、一张写字台和一把椅子，再加一把小提琴即可。 后来为躲避法西斯迫害，爱因斯坦移居美国。 普林斯顿大学打算以当时的最高年薪16000美元聘请他，他却说： “这么多？ 能否少给一点，3000美元就够了。” 有朋友问他为什么拒绝更高的薪酬，爱因斯坦回答： “多余的财产，是人生的绊脚石； 简单的生活，才能给我创造的原动力。” 对他而言，钱财都是身外之物，只有内在的充实与饱满，才是真正的财富。 很喜欢一句话： “自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。” 与其在物欲中沉沦，不如学会对欲望断舍离。 放下那些求而不得的念头，停止永无止境的追逐。 多给精神做加法，才能看到生活的美好与真实，享受心灵的丰盛和富足。 ▽ 在一次采访中，漫画家蔡志忠提及自己奉行的人生准则： 过最简单的物质生活，做最丰富的精神思考。 四十多年来，他每天只吃一顿饭，常常是馒头就着豆腐乳。 日常装扮，就是白衬衣休闲裤，再加一双老旧但干净的布鞋。 朋友说他过得太清苦，他却不以为意，每天看书创作，活得有滋有味，充实快乐。 建筑大师路德维希·凡德罗说过一个概念：少即是多。 人生也是如此，需求越少，物质越简单，生活才能舒心富足。 往后，愿你行有所止，欲有所制，摆脱“睡袍圈套”，回归本真，活出自我。 |
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