 请谈谈“世尊拈花，迦叶微笑”的案例么？ 解释的人很多，弟子愚昧，不甚明白。 请开释世尊当时到底是指什么呢？ “凡有言说，都无实义”——你说的越多，你越远离真相…… 最后唯有“拈花”、“微笑”，才能传示真如的含义。 无言胜有言。佛以无言来“说法”它的真实面目。 这就是佛陀在最后的法会上，拈花传法的原因和含义。 语言是一种虚妄——语言是念头的化现， 但众生却如此相信自己的念头、语言—— 在那里修行啊，讨论真理啊，追求解脱啊……全是梦中造梦。 处处是假，却以为真； 时时在梦，却以为醒。 在世尊的眼里，芸芸众生，都实在是一个个孩子。 当我们看到一些小孩在做这样那样的动作行为时， 我们就会觉得他好笑和好玩儿（没有嘲笑的意思）。 世尊脸上的微笑，正是大人对可爱的小孩的一些天真行为的反映。 看到他们在那里认真思考的样子、打坐冥想的相状、创造的各种奇特的修行法门、追逐真理执着和寻求解脱的努力…… 世尊感到实在有趣啊—— 那众生殊不知， 你越思考、冥想、寻求、努力， 你越在远离真实啊。 众生在颠倒根本，以假为真， 但这又是不可缺少的过程——亦不可劝他别那样做、莫那样做……。 世尊坐在那里总观这一切， 唯有静默，唯有等待问话……唯有微笑。 他拈着花，他把所有的真理、所有的佛法、所有的一切——都显示在这里， 但是众生无法知会—— 他们皆从根本真实上面“滑”开， 进入了自己的梦想； 然后在自己的梦中，越想、越思考、越努力发现真相， 离真相越远——“颠倒梦想， 远离究竟涅槃”就是这样发生的。 众生皆迷，这点，唯有迦叶突然悟到， 他禁不住微笑从内心里溢出， 那微笑像浓郁的花香冲破花朵一样， 它不得不催开迦叶的脸——让微笑浮现在他脸上。 迦叶的微笑，是对佛意的知会， 也是对众生疑问的回答。 以是因故……故有“世尊拈花，迦叶微笑”的故事发生了。 世尊拈花，迦叶微笑，不独独发生在二千五百年前。 就在今天，一切觉者皆在“拈花”。 手中有物是拈花，手中无物亦是拈花； 手中拿着铅笔是拈花，手中捏着橡皮也是拈花； 站着是拈花，坐着是拈花，走着也是拈花…… 一切行、住、坐、卧皆是在拈花。 身体是花，手指是花，佛珠是花， 一切可见可知可触之物，皆是“花”——皆被世上一切活佛所拈。 但在芸芸众生之中，谁能见得？谁已晓的？ 当你开悟，你见一切行住坐卧的众生皆是世尊， 而你就是正在微笑的迦叶，这如此真实不虚！ 如果你曾悟见此景此理，你就是微笑的迦叶； 如果你是微笑的迦叶，你就到处看到拈花的世尊。 当我们从自己梦境的深处醒来， 这世界确实是“微笑的迦叶”和“拈花的世尊”的世界。 当我是迦叶，到处是世尊； 当我是世尊，到处是迦叶。 这是一个相互认出的世界， 当你看得见迦叶，你就是世尊； 当你看得见世尊，你就是迦叶。 迦叶与世尊，皆是来到恒河另一边的人， 世尊登岸已久，他正在等待那刚上岸的人； 迦叶刚刚登岸，他抬眼望见那正在昭示他的世尊。 多么美好，那喜悦，那相逢！ 世上最喜悦，最美好的相逢，就是世尊和迦叶的相逢， 再也没有比这个相逢是更为喜悦愉快的相逢了。 古佛认出了新佛，新佛认出了古佛， 那是生命史上最为愉快的事儿！ 迦叶与世尊相逢，那是开悟的头脑遇到本来的心， 那是自性和自性的重逢， 是世上最愉快的认出和遇见。 迦叶和世尊重逢，不仅仅发生在两千五百年前， 它也发生在此刻、现在，及未来。 这种相逢的场景，在时空里一次次的重现。 就在今日，就在此刻， 就在你身边现实的环境里， 如果你能看到“世尊拈花”， 如果你能觉到“迦叶微笑”， 那都是“开悟”的时刻，那都是“明心见性”的体证！ 善知识，“世尊拈花，迦叶微笑”不是一个过去的故事， 不是一个书上的传说， 而是能够在一切现在及未来能重现的实事。 你必须演义迦叶和世尊的故事， 也唯有你能真实演义出世尊和迦叶的故事时， 你的修行才算真正“开花”——“花开、见佛、悟无生”， 否则，那都不叫觉悟或觉醒， 那都叫在梦中——那都是在梦中的修行： 梦中的寻求清醒和梦中的清醒。 “世尊拈花，迦叶微笑”，必须变成你的体验， 如果你不能在此刻， 在你身边如是的环境里如实体会到这一点， “世尊拈花，迦叶微笑”的经句对你没有意义， 它除了是把你带入想象的一个梦幻之因外，它什么也不是。 对于修行，当你看见“拈花的世尊”时， 你就是开悟微笑的迦叶了； 当你成为开悟“微笑的迦叶”时，下一步， 你可以做“拈花的世尊”了——如果你喜欢这个角色。 善知识，迦叶和世尊皆是自性的名字， 你必须于自我的自性中遇见世尊、遇见迦叶， 遇见那花朵和微笑， 否则，“世尊拈花，迦叶微笑”的经句对你无有实义。 且去成为世尊和迦叶吧！ 去亲自体会那拈花的含义和微笑里的内容， 于自性中知道自己想知道的一切， 于体悟中幡然明白一切佛经佛理。 如此，做微笑的迦叶，做拈花的世尊！ 善知识，“世尊拈花，迦叶微笑”的故事不是用来讲述的， 而是用来体会和经验的。 在这个不停变化的星球上， 世尊不仅仅是那位叫作“释迦牟尼”的佛， 一切事物皆是“世尊”。 为什么这样说呢？ 一切事物皆是指月之手！ 一切事物皆指向真相—— 它们不但“指向”真相， 它们本身还正是真相，它们正在真理国！ 看见世尊的人，一切皆世尊； 看见一切皆世尊的人，看到一切世尊在拈花。 当你看到一切世尊在拈花时， 你就是名符其实的迦叶！ 当你此刻是名符其实的迦叶， 下一步你就是世尊——你将也在拈花。 世尊是成道已久的迦叶，迦叶是初成道的世尊。 善知识，发现你自性中的迦叶和世尊吧， “世尊拈花，迦叶微笑”——那是开悟中所遇见的最美丽的事……！ 善知识，佛陀拈花，迦叶微笑，二俱无言。 无言之言，乃说真理。 凡有言说，都无实义。 人一开口，离体万里。 所离之体，名为真体。 真体之体，实越言语。 善知识，真如之体实越言语， 以不可说故，故佛陀以拈花之形、迦叶以微笑之意， 来说最上层法矣。 我等今者，若知此意，直契真如，与佛无异。 以佛之心，了佛之意，实是拈花之佛陀、微笑之迦叶！ 善知识，但解拈花语，明知微笑意， 佛陀与迦叶，两者都是你！  “佛陀拈花，迦叶微笑” 佛陀拈花 —— 真相正在这里， 正在这里， 不可思！不可议！ 迦叶微笑 —— 真相正在那里， 正在那里， 不可说，不可说！ 善知识， 佛陀拈花，迦叶微笑， 你是否知会此意？ 真相遍存一切， 那到达真相的路也早已说予你。 不可以思！不可以议！ 不可思，不可议。 一思就虚妄， 一议就远离！ 善知识， 微笑是对知会真相的回应， 迦叶的脸， 佛陀的心， 相会在那里。 佛以无言问迦叶： “真相在哪里？” 不可说，不可说， 微笑从迦叶的脸上升起。 微笑就是答案！ 微笑已是回答， 这点你是否知会其意？ “真相在哪里？ 真相在哪里？” 微笑——在迦叶的脸上升起， 就像你伸出手指头， 晃了晃，无语。 答案正在这里： 不可说，不可说； 真相正在这里： 不可思，不可议！ 佛陀拈花，迦叶微笑 两位尊者传教着千古的含义， 你是否知会在这里？ 不死的佛陀， 永不凋谢的花， 一次次诞生的迦叶， 永远新鲜的微笑， 你是否发现和际遇？ “佛陀拈花，迦叶微笑” 是三藏十二部， 最美丽的经句！ “佛陀拈花，迦叶微笑” —— 最高深的佛意， 最简单的说法， 都在这里！  |
|
|
