元代医学家罗天益—— 心乱则百病生，心静则万病息。《庄子·养生主》——人静则安，事静则顺，心静则胜。《素书》—— 心静则神悦，神悦则福生。《礼记·中庸》——心平能愈三千疾，心静能平心中壑。《增广贤文》—— 先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。 佛说——入静则身轻，气静则人平。沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。北宋·程颢 —— 心静则身安，万物静观皆自得。唐·杜甫—— 心平能愈三千疾，心静可通万事理。佛曰 —— 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛说四十二章经》—— 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 《定心心经》—— 心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神怡气静；忘我守一，六根大定；戒点养气，无私无为；上下相顾，神色相依；蓄意玄关，降伏思虑；内外无物，心神净明。诸葛亮 —— 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。晚清两朝帝师翁同龢 —— 每临大事有静气，不信今时无古贤。明朝·王阳明 —— 心静则清，心清则明，心明则灵。清朝·曾国藩 ——人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。南怀瑾 —— 我以“静以修身，俭以养德”来告诫自己，处世之时，不论自己面对何人何事，都应以静字为先。 莎士比亚—— 谁能够在惊愕之中保持冷静，在盛怒之下保持稳定，在激愤之下保持清醒，谁才是真正的英雄。梁实秋 ——只要内心清静，即便在市廛里，陋室里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。杨绛 ——当你看过世界，见过众生，你才发现你要见的世面，是你内心的勇敢与自信；当你见过四季，见过风雨，才发现，你要见的美景，是内心的淡定与从容。林语堂—— 悠闲的生活，始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。亦舒 —— 做人凡事要静。静静地来，静静地去，静静地努 力，静静地收获，切忌喧哗。 朱光潜 —— 所谓“静 ”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心界愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以退一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。《大学》—— 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《道德经》—— 归根曰静，静曰复命。致虚极，守静笃。《史记》—— 顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷 而 面 如平湖者，可拜上将军。《小窗幽记》—— 宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。《呻吟语》—— 天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透。 《绝望的主妇》—— 越是运气不好，越要沉住气默默振作，静静熬过去，就会发现自己到底有多强大。《皮囊》—— 真正能给你撑腰的是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定，可控的生活节奏和那个打不败的自己。《静心谣》——得也罢，失也罢，患得患失误年华。凡事该做尽管做，得了更好，失了没啥。《静心赋》——修身之寓静，养德之含春。处逆境而不慌，从容自信；置顺境而戒傲，稳重自尊。以柔克刚，一跃乃踞千仞；以静制动，四两乃拨千斤。《静心赋》—— 静观世界，心内满是绿洲；浮看凡间，眼前尽为幻影。浮则屡陷昏眩，静则常持清醒。 |
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