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《悦溪读史》 泸州·李虎进 北京悦溪书院，有一篇文章——【夜来风语】菩萨都不愿搭理的国家，怎么可能弃恶从善？ 乍一看，认定不是善信所作；仔细读来，真真的发人深省。现实中，有这样的国家，不止一两个；也有样的人，何止万千！ 先看中国历朝的地图，最后如何从桑叶变成公鸡的，而且鸡嘴边还卧着一条虫。正如中医古籍中记载的“梅核气”——咯之不出，咽之不下。如果是痰气郁结，用“半夏厚朴汤”；如果是肝郁气滞，用“柴胡疏肝散”；如果失音，用“诃子清音汤”。但我们得的不是“身”病，而是“心”病；要治这条虫，首先要孤立他，让他甘心拱手低头，然后再将他视若无物，估计这个是最好的方剂了。 《唐书》载，日僧慧锷，五台山奉请观音，东海登船，风雨大作，骇浪惊涛，三番五次不得前行；慧锷顿悟，菩萨不愿前往，只得就地供奉，即今之普陀山 “不肯去观音院”。《经》曰：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”，看来菩萨是有远见的。民国学者辜鸿铭有这样一段话：“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必寇盗，弱必卑伏。”真是中肯！ 再看世界地图，亚欧大陆是如何跨上？拿破仑、希特勒都玩过，我们可以认为他们是坏人；后来的苏联、俄国，如何评价呢？ 再来看北美洲，本来与欧洲没啥关系，最后硬实把全世界都联系上了。“飞虎队”的陈纳德，您怎么评价？不能因为他帮过咱们，就说他是好人吧。 得出一个结论：他们玩他们的，我们干我们的，过些岁月，大唐的气象、大宋的精神，又彰显了……… 隐“悦溪读史”，得诗曰： 悦世禽言总是乖， 溪山坐卧有奇才。 读通天下知今古， 史册留名与凤钗。 20240505 三月廿七 立夏 |
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