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神话、梦与诗——三种象征 天空和大地、水与火、光明与黑暗、狂风和闪电、生命与死亡，神话中的象征从圣迹的显现开始。对于原始人来说，如今司空见惯的各种自然现象无不是圣迹，他们与它之间混沌难分，仿佛它的发生就是他，这是一种被成为“神秘参与”的东西。如果暂时把它当做“大一”、“太一”的话，这便是宇宙/自然/神借由“我”的象征而表达出自己。 梦中的意象也是象征，它通过掩盖而表现欲望。它总是一种欲望的扭曲，这并不是说它扭曲了一个欲望的真理，而真理恰恰是这个扭曲本身。梦和历史一样是任人打扮的小姑娘，是一堆杂乱的素材，所以谁才有对它的解释权呢？ 巴什拉说诗的意象“将我们置于会说话的存在者的源头”，“诗将语言置于涌现的状态”。诗的意象“通过使我们成为它所表达的东西，它表达我们”。 利科说，诗亮出象征，而仪式和神话通过它们的圣事的稳定性来固定象征，梦则将象征封闭在欲望的迷宫中…… |
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