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百言赋·母亲 王林栓 女娲创世，慈悲生蕃， 寸草春晖，芸芷续延。 舐犊情深，动地感天， 冬温夏清，咽苦吐甘。 封坛退鲊，孟仉三迁， 画荻教子，刺字铭镌。 七妹培泽，淑贞育贤， 健豪伟节，巧稚婴万。 九曲黄河，海纳百川， 昊天罔极，母爱如山。 哺养之恩，篆刻心田， 天下娘亲，福寿绵延。 —————————— 王林栓： 中国红色诗人 中国国学研究中心研究员 中华诗词学会会员 郑州市青少年诗书画学会会长
诗人王林栓与母亲幸福在一起
《百言赋˙母亲》解析 韩舒泳 第一段解析: 自女娲造人开始，华夏大地繁衍了后代子孙，子女报答不尽父母的养育之恩。生命得以生生不息的延续。母亲爱子的感情如同母牛舔舐小牛一般。这种情感足以感天动地。冬天带给孩子温暖，夏季送来清凉，所有的苦自己咽下，惟把甘甜给与子女。 第二段解析: 从古至今伟大的母亲都把教育培养孩子放在首位:“封坛退鲊”是一个来源于东晋时期的成语故事，主人公是陶侃和陶母。陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，人品极好。他在浔阳县衙里当过一个主管渔业的小官，平时忠于职守，兢兢业业。有一次，他的部下见他生活清苦，就从鱼品腌制坊拿出一坛糟鱼给他食用。陶侃想起独自在家的母亲湛氏过着清贫的生活，便趁同事出差鄱阳之机，顺便捎上这坛糟鱼，并附上告安信，以表孝心。陶母收到信物，非常高兴。随口问送信物之人：“这坛糟鱼，在浔阳要花多少钱？”那同事不解其意，直夸耀说：“这坛糟鱼不用花钱买，去下面作坊里拿就是，伯母爱吃，下次我再给您多带几坛来。”陶母听罢，心情陡变，将糟鱼坛口重封好，叫客人把鱼带回陶侃，并附上责儿书信。这个故事后来被用来形容为人正直、清廉自持的行为。 孟子很小的时候，父亲就去世了，孟母依靠纺织麻布来维持艰难的生活。孟子非常聪明，看见什么就学什么，而且模仿本领特别强。起初孟子家在墓地附近，每隔几天，就会有送葬的队伍吹着喇叭经过他家门口。好奇的孟子就跟着送葬的队伍学着吹喇叭，引得一群孩子跟在他后面跑着玩儿，大家一起玩儿送葬的游戏。孟母非常重视孟子的教育问题，看到孟子整天吹喇叭玩儿送葬游戏，赶紧就把家搬到了城里，住在屠宰场的旁边。搬到城里后，孟子每天都到屠宰场去看杀猪，那些屠夫杀猪时手脚利落，十分熟练。孟子看在眼里，记在心上。没过多久，他竟然能帮着杀猪了。孟母非常着急，又把家搬到了学堂附近。于是，每天早晨，孟子都跑到学堂外面，摇头晃脑地跟着学生们一起读书，并且变得守秩序、懂礼貌。当时，孔子的孙子正在这里当老师，他见孟子学什么都很快，而且记忆力特别好，就非常喜欢他，还让他免费进学堂读书。后来，孟子果然没有辜负孟母的期望，成为战国时期的思想家和儒家学派主要代表人物。 欧阳修出身于仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。但在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上，生活非常困难。为了生计，母亲不得不带着小欧阳修从庐陵（今江西永丰）来到随州（今湖北随县），以便孤儿赛妇能得到在随州的欧阳修叔父的此许照顾。郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。欧阳修很小的时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些时，郑氏一心想让儿子读书，可是哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。郑氏年轻时在娘家受过几年教育，加上自己酷爱读书，颇有些学识，教儿子识字自然不成问题，于是她想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗知半解，却增强了他对读书的兴趣。家里太穷，郑氏买不起纸笔，有次她看到屋前的池塘边长着荻草（芦苇），突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？于是她用获草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。欧阳修聪明伶俐，很快便学会了识字，并认识了很多字，在母亲的教育下，他每天写读，积累越来越多，到十岁的时候，他就经常到附近藏书多的人家去借书读，有时候还把借来的书抄录下来。在母亲的悉心教导下，欧阳修特别懂事，发奋图强，学习成绩优异，于仁宗天圣八年（公元1030年）高中进士。欧母不仅助力儿子成为一代文学大师，同时教导儿子做人为官的道理，以其父亲为榜祥希望欧阳修将来做一个为老百姓所爱戴的清廉好官。欧阳修的母亲一身正气，她的言传身教深刻地影响着欧阳修，使欧阳修一生光明磊落，敢做敢为，受到后人的尊敬与爱戴。 岳飞儿时家里岁穷，但岳母是个贤淑有德的女子，常在地上用树枝教他写字认字，还鼓励他好好锻炼身体，孝顺的他也不负岳母的众望，勤奋好学，经过岳母多年的教诲，长大后的岳飞不但知识渊博，还练就了一生的好武艺，成为了一个文武双全的人。当时，北方的金兵常常攻打中原。岳母鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记岳母的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。 毛泽东的母亲姓文，在同族姐妹中排行第七，人称文七妹。七妹十八岁时和毛贻昌结婚，共生五男二女，但四个都夭折了，只剩下毛泽东、毛泽民、毛泽覃三兄弟。作为普通的农村妇女，文七妹一生默默地操持家务、抚养儿辈。她待人接物纯朴善良、极富同情心。毛泽东的母亲文素勤是一位伟大的女性，典型的贤妻良母。对少年毛泽东来说，母亲给他以谦和温厚之情，为他日后成就伟业奠定了重要基础。对于母亲，毛泽东十分敬重。 王淑贞（1897～2003.03.06），生于光绪，长于民国，成于共和，逝于21世纪。这位跨越三个世纪的中国老人，生了13个孩子，培养了13个博士。 葛健豪（1865年8月17日-1943年3月16日），原名葛兰英，是中国早期女权活动先驱，女子教育先驱，女革命家。她五旬求学长沙并伴子女（蔡和森、蔡畅）赴法勤工俭学，被传为佳话。当时舆论界称誉她是二十世纪“惊人的妇人”。她热衷于女学教育，两度主办女子职业学校；善于教育子女，并积极支持子女从事革命，自己亦在白色恐怖下冒着生命危险投身革命活动；与唐群英、王昌国等为争取女权而斗争，开创了宪法收录“男女平权”的先河。后人尊称她为“女中豪杰”“革命的母亲”。 林巧稚，我国著名的妇产科医生，因其专业精神和高超医术，备受我国中央领导的敬重。周恩来总理曾了解到她对咖啡的热爱，出访国外时特意为她带回咖啡豆。她的一生没有结婚，但她却成为五万多名婴儿出生时的第一位迎接者，被尊称为“万婴之母”。更有我国享誉世界的杂交水稻之父袁隆平，是她亲自接生。她，是医学界的璀璨明星，用她的爱心和专业，照亮了无数婴儿的生命之路。 第三段解析： 黄河九曲十八弯，汇入大海，如同母亲一般，孕育了中华儿女。母亲的恩德像天空一样，广大无边。母爱像大山一样伟岸。母亲的哺育之恩我们一定铭刻在心。愿天下所有的母亲福如东海，寿比南山。 (韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家)
红色诗人王林栓文学体例《百言赋》解析 韩舒泳 诗词歌赋是中华优秀传统文化重要的组成部分，是高度凝练的文字语言，形象表达了作者对社会及事物的感情，对激越舆情、提升素养、开拓胸襟都有其特殊的效应。 诗:讲究格律、平仄、押韵、对偶； 词:是按照某个词牌所规定的平仄、字数、句数来填写； 歌:通俗地说是指一种可以歌唱的文艺形式，它将诗句咏叹为便于传播的曲子； 赋：是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文性质。它以铺陈直叙为主要手法，注重文采和韵律美感。赋的内容多描写自然景物或社会现象，通过夸张、排比等修辞手法来表达作者的思想感情和态度观点。与其他三种文学形式相比，赋更注重表现客观事物本身的美感和气势磅礴的场面描绘。在历史上，不同时期和不同地域形成了多种类型的赋体文学作品，如汉大赋、骈赋、律赋、文赋等。 《百言赋》是由红色诗人王林栓独创的一种文学体例(“百言赋”已经注册了国家商标）。专家学者及诗词爱好者对《百言赋》体例作品进行了多次研讨和交流，均获得了普遍赞同：《百言赋》无论是内容形式，仰或语言表现手法，都秉承了经典与现代的有机融合，兼具了思想性、唯美性和社会性。 《百言赋》通篇分为三个自然段落、每个段落四行、每行两句、每句四个字，每个段落用字32个(不包括标点符号）。《百言赋》用韵语展现，要求每行都要押韵，原则上押平声韵。每一行上下对仗或每前后两行对仗，共二十四句96字。创立者刻意《百言赋》留白一句(即余4个字不写。）其中的寓意留给读者自己品韵。 时代在进步，社会在发展，作为文艺作品也要与时俱进、推陈出新。《百言赋》即是汲取诗经、楚辞、唐诗、宋词、汉赋、元曲等文学体例之精华，结合当代文学欣赏和文学的发展需要而独创的一种文学体例，是上述传统文化精品的提炼与再创作。一经推出，《百言赋》即受到诸多诗词专业人士和诗词爱好者的一致好评和追捧，被誉为2022年中国文化界一件重大创新，是新时代文学改革发展的丰硕收获。 相信《百言赋》会成为中华文化百花园中的奇葩，让《百言赋》为推动社会前进呐喊助威，为大众生活带来活力与激情。 (韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家)
郑州市青少年诗书画学会 微信公众平台 主编 / 王林栓
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