|
孟子说，人之患在好为人师，我们该怎样理解？为什么绝大多数人都不喜欢被别人讲道理，但又都喜欢给别人讲道理？为什么说知识不是力量？为什么说见识往往比知识更有价值？为什么说越想引导和帮助别人，就越需要先放下自我？我们今天一起精读《孟子·离娄上篇》的第二十三章，还是只有一句话。孟子说：”人大都有个毛病，那就是喜欢给别人当老师。”不知道别人读了这句话有什么感受，反正我是一读这句话就会脸红。因为我太太总是批评我，一张嘴就是老师上课的口吻，说话的语气也是感觉在教训别人，她还总说我不自觉，不知道自己有多讨厌。尽管当时心里不太爽，但过后反思自己，确实有要改进的地方。因为在企业中培训员工的工作做久了，形成了习性，说话时一不注意就到了上课的状态上去了。将心比心想一想，谁也不愿意平白无故地被人讲道理，教育一顿。人越是年轻越是缺少历练，就越喜欢跟人家讲道理，同时也极为讨厌别人和自己讲道理。那个阶段，手中都有一把尺，专门用来丈量别人和挑别人的毛病。但是基本上不会有意识丈量自己几尺几寸，称一称自己几斤几两。但无论是戏剧性的历史，还是残酷的现实，都告诉我们，讲道理，太多的时候不仅没有用，甚至还会有反面效果。我们想想看，以前的皇帝身边有很多德高望重的贤人，做太师做太傅。还能把全国最有学问，品德又好的人挑出来教育自己的孩子。但是，昏君照样昏庸，一大帮子女照样把好好的江山给丢掉。可见讲大道理，对智慧不足、私欲旺盛的小人，是根本没用的。某种义上说，这是世界上最无奈，同时也是最精彩的事情。一个伟人可能必须面对一群平庸的后代，一个英明的老板会在某个时间点开始丢掉曾经的英明，开始变得昏庸。如果讲道理很有用，政治家的子女便可以生生世世做政治家，亿万富翁的后代也可以永远拥有亿万资产。我是快到五十岁才明白知识不是力量，能够转化成行动，实现知行合一时才有力量。这个世界最遥远的距离是，从知道到做到。人最需要的不是从别人那里听来一大堆的知识，而是亲身经历体验之后，切身去感受。偶然间从别人那里听来一句“高僧只说家常话”，对我触动极大。一个人的智慧越高，与人交流时，就会越平实，就会越发地看不出我执的痕迹。当一个人能够放下自我的意识，能够全然站在对方的角度上去感受、去思考、去表达。时候彼此之间也就没有了彼与此、高与下、是与非的对立。能够润物无声，不露痕迹的对对方施加影响。在后来的营销培训时，我就开始反复强调忘掉自我、忘掉产品、忘掉销售，而是用心去体会对方的感受，用关怀去代替说服。事实证明，这样的转变更能建立心灵上的共鸣，更能快速地消除对立，拉近心里的距离。现在我们可以把孟子的话反向理解一下，人都不喜欢别人用老师的口吻教训，但人都喜欢被人以朋友亲人的角度理解和关心。所以，就是想帮别人也得先放下自我，先理解认同对方，能站在对方的角度上慢慢引导。先交心再交流，才能够达到引导对方和帮助对方的目的。我现在所做的努力，就是想能够让更多的人读懂古圣先贤的教诲，努力去做好一个国学小贩的角色。十五年前开始接触儒释道三家的经典著作的，读进去之后，一是后悔接触的太晚了，二是特别希望能够让更多的人也走近圣贤，也能够精读经典。所以，从2016年开始录制《道德经启示录》，一直到今天，已经接近三百万字，目的只有一个，那就是做好一个国学小贩的工作。在市中心地铁站的入口处，经常有人挑着担子卖时令的水果，我现在的工作和他们相似，把圣人的经典送到更多人的眼前。怕读不懂，还用家常话翻译和讲解一遍。就如同小贩把一只大西瓜切成若干片，并且给每片西瓜再插上竹签一样。我从来不敢把自己当老师看，后半生就做好国学经典的小贩。一根扁担一把刀，能够让人更方便地吃到西瓜。而我只用一支笔，一个麦克风，想让更多的人更容易接触到，并且能够接受儒释道三家的经典。
|
