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【郁氏文化】老君山上读老子——“行万里路”游记之一(文/范俊娥)

 百年yesuo 2024-05-13 发布于江苏

郁氏文化

老君山上读老子

——“行万里路”游记之一

文/范俊娥

老君山是哪里的旅游景点?为什么叫老君山?

老君山是位于河南洛阳栾川县的国家级五A景区。

老君山本名“景室山”,是道教始祖“太上老君”——老子的归隐修炼处,所以称为“老君山”。

2023年五一前,有幸和沧州刘光辉老师、青岛丁汉云老师、淄博魏红芹老师一行四人驾车到老君山一日游,心情极为愉悦,记忆极为深刻,当时刘老师就说“等着看你的游记哦”,但我疏于懒惰,一直拖到一年后的五一方才动笔,算是欠债偿还吧!

我们驱车从洛阳到栾川,车窗外早已是一派山花烂漫,春意盎然。但到了老君山才知道山上还是冰天雪地,寒意逼人。我们只得在山下先买了手套和登山布鞋。真是先让人体验了什么是地理学上的“一山有四季,十里不同天”。

为了节省时间,我们四人选择乘坐缆车上山。

缆车里,一边一览众山之小,一边有说有笑,不觉已到中天门。我们走出缆车,只见大雾弥天,隐约可见“老子骑青牛”雕像。据说老子出函谷关见关令尹喜,就是骑着青牛而去,所以老子骑青牛是中国人头脑中老子的经典形象。

老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。

       ——《史记·老子韩非列传》

大雾封山,虽然影响远观,但真也是欣赏雾凇的最佳时机。老君山冰雪雾凇节正在进行。

经过第二段缆车乘坐之后,我们来到了仙境隧道,穿出隧道,就是著名的十里画屏。

只见山峰如刀劈斧削,犬牙交错。山上冰雪覆盖,青白斑驳。奇松或旁逸斜出,或拦腰当道,冰花朵朵,煞是惊艳。山上、松上、殿宇檐前墙后,披绿挂红,雄伟壮观。

栈道悬空,蜿蜒绝壁,依栏俯视脚下绝壁万丈,给人以腾空漂浮之感,回头后怕,不敢相信自己从此而来。

在老子传经处,想到《道德经》,就是我们熟悉的《老子》,又称《五千言》,是道家哲学的经典之作。以哲学意义之“道德”为纲宗论述修身、治国、用兵、养生之道,文意深奥,包通广博。
云景天路游览区是一处集奇峰、怪石、云海、峡谷为一体的核心景观带,全长1380米。从峰林索道上站沿水平悬空栈道经青云峰、一线天、百草坪、通天峡、枫树王。我们徒步峰林穿越天路,观赏了绮丽神奇的惊世画卷。


步移景换,景景不同,不觉我们已经爬到了老君山的最高峰——伏牛山主峰。

这里的海拔是2217米,据说这座山峰,也是黄河流域跟长江流域的分水岭,只见山石上面一半写了长江,一半写了黄河,以示标志。从这里不远处就能看到金顶的位置了。


又经过一段时间的攀爬,我们来到了老君庙。据说贞观十一年(637年),唐太宗重修景室山铁顶老君庙。
老君庙古朴凝重,香火炽盛,一直是中国北方各省道教信众的拜谒圣地。
在老君庙后面,摸过巨大的如意雕塑沾染福气之后,《道德经》石刻雕塑赫然出现在我们面前。

近前仔细观看,看到刻的是《道德经》第1章和最后一章第81章的内容。
道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其眇;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众眇之门。
      ——《老子》第一章
可以用语言说出来的“道”,就不是永恒的“道”;可以用言词说出来的“名”,就不是永恒的“名”。
 “无”是天地的本始,“有”是万物的根源,所以经常从“无”中去观察“道”的奥妙;经常从“有”中去认识“道”的端倪。
“无”和“有”这两者,来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的;极远极深,是宇宙万物一切变化的总门。

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
      ——《老子》第一章

关于真假,老子说:信言不美,美言不信。
真正诚信的话,不漂亮;过度漂亮的话,往往不真实。

关于沉默与争辩,他说:善者不辩,辩者不善。
真正善良的人,不去争辩。经常争辩,这不是善者的表现。

关于知与博,他说,知者不博,博者不知。
真懂得人的人不一定什么都懂,什么都懂的人不一定真懂。

对于积和与,他说,圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
牛人不存在占有之心,不积累财物,而是尽力帮助别人,自己也获得内心的充实。给别人做的事情越多,对别人帮得越多,看似付出,自己反而获得更多,自己的也更为充盈。

关于给与和夺,他说:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
自然的规律是有利于物,而无害于物;圣人的法则是施舍于人,而不是争夺。

对真假、美丑、善恶,有无,多少,得失, 老子总能从天之道,看得更高,看得更远,看得更明白,这也正是他成为哲学家的原因。

边想着,边回味着,不觉已到南天门。金顶就是老君山的南天门。南天门,在中国古代建筑当中,传说是通往天界的重要通道,
金顶的建筑群规模庞大,包括福禄寿喜财五大金殿。一定金碧辉煌,包罗万象,可惜我们体力不支,又急着返回,所以我们决定不再攀爬登顶。虽然应了老子“民之从事,常于几成而败之”的经验之谈,但我们也算是“慎终如始了”。

又想到老子的“三知”理论,“知人者智”“自知者明”“知足者富”,觉得我们能够自知体力有限,顺其自然,不刻意登顶,也算智慧了;能够与志同道合的三四好友,天下揽胜,开敞胸怀,已经是三生有幸了,还有什么不觉得丰盈富足,不觉得满怀欢喜而归的呢!

写到这里,不觉再次感恩,感恩天地宇宙,赐予高山大川,花鸟虫鱼,娱悦人之耳目;感谢机缘巧合,千里相会,一日的游览尽兴;感谢刘老师的辛苦驾车,感谢魏主任丁老师的贴心相伴,感恩天公作美,感恩永远值得回忆!

    写于202451日 

作者简介


范俊娥,祖籍山西平遥,生活工作在太原。毕业于山西师范大学中文系。民进会员。太原市实验中学高中教师。高级职称。国家二级心理咨询师。初级社工师。山西省特殊儿童领航家长。山西方舟自闭症康复研究院创始人。入选国家汉语言教育专家库、太原市人才评价专家库成员。






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