 小小一个黄梅村，能建有两座规模不小的寺庵，还是这么多年在外的我没见过的一件事。 翻看有关海潮庵的史料，只见这样写道: 海潮庵，位于安庆市宜秀区罗岭镇黄梅村庵脚村民组，始建于清朝乾陵年间（1736一1795）。 乾隆盛世，天道昌隆，百姓安居乐业，海潮庵仿佛是历史的见证。倘若逢上战火纷飞，民不聊生的时代，老百姓为吃一顿饱饭都犯愁，试想想，谁还有心思去建寺修庙呢？  据说古时候的海潮庵面向菜子海（现今菜子湖），海水就在山脚下围绕，庵内的人都能听见菜子海的潮水声，故取名海潮庵。 可今日的地形地貌，庵脚下是阡陌农舍，竹林圩田，早已无法复原二百多年前的原貌了。 什么叫沧海桑田，海潮庵又是亲历者。我在想，这让沧海变成桑田的宏伟事业，在那个久远落后的荒古时代，人们是怎么做到的呢？ 我后来想起了跃进圩，听家乡的老人们讲他们曾经挑圩的历史。便联想到这沧海桑田的变化，是不是先人们也像愚公移山一样，筑坝挑圩，人为改造出来的。 看跃进圩两道高高的圩堤，一直延伸到姆山脚下，堤外便是菜子湖。若没有圩堤阻拦，那湖水势必会没到庵山脚下，这好像是能够解释得清楚的一件事。 在海潮庵听海，终成了古人的浪漫。但我第一次去海潮庵时，它还在修建之中。那时大概还在零几年，我和英子来到海潮庵，只见躲在深林处的这座庵堂，掩映于一片苍绿的枞林中，当时还看不清全貌。 查百度，得知海潮庵曾毁于清末的兵火，后于清朝光绪年间重修，民国年间屡加修葺，2000年左右又进行了一次大的修建，臻于完善。第三次文物普查时被认定为古遗址。 记得当时一心要建庵堂的人，最为热心的民间人士，就是朱花队一个叫“春芳″的老百姓了。我不知道住进庵堂的人可也是叫居士，但在修建海潮庵的过程中，春芳娘差不多以庵为家，一门心思都在这座庵堂。 重修的海潮庵，仿清朝小式建筑的木结构建成。庵长十六米，宽五米余，占地面积近一百平方米。 建成后，春芳娘便在这里打理一切事物，但她没过几年就过世了。上了年龄的人，只要走进海潮庵，便会想到曾经有一个女人，她为修建这座庵堂，做出过很大贡献。  记得古枫树下有一座土地庙，当时香火非常旺盛。观音岭，当年是我们去花元大姨家，还是她来我家的必经之路。 从前，我们喜欢翻山越岭走亲戚。后来，随着离开黄梅村，离开老家，这条上山的小路便再没走过了。 改革开放以后，人们的生活越来越好，纷纷喜欢并热衷在城市或镇上买房，乡村变得越发空荡。 也不知从什么时候开始，观音岭上的杂树陆续长起来，长成了原始森林的样子，于是再也找不到曾经上山下山的那条羊肠小路了。 在观音岭上建寺，到底是谁提议发动的，多年没在家的我不得而知。听说是在1995年依托海潮庵之名，在土地庙之外扩大新建了这个寺庙，取名海潮寺的。 听父亲讲，当时建寺的施工负责人，是卜岭的小蛇(我小学同学)小爷。小爷腿脚有点残疾，一生无儿无女。海潮寺建好后，小爷便在此出家了。 我想。于这样一个老人而言，最后出家海潮寺，莫不是他风烛残年最好的归宿了。 前两年去海潮寺，看见门口左侧那棵大枫树还在，看树下文字记载，这棵枫树已有180多年的树龄了，树下土地庙保存得也完好。 无论是这棵老枫树，还是海潮庵，历史都比我们现在活着的人久远。还是应了那句话:花有重开日，人无再少年。在无涯的洪荒时间里，人终是活不过物。 站在海潮寺的观音岭头上，看黄梅的村庄田舍被山环水绕，躺在一片幽雅翠绿的环境里，像一个迟迟不肯睡醒的孩子，享受着母亲温暖的怀抱。 那份宁静与安恬，仿佛是岁月的沉淀，又好像是被佛祖护佑。这让我又一次想到，一辈子不出门，也许真的就是有福之人。 |
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