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幸福是每个人都向往和追求的，但人生在世，不如意事十之八九，就如叔本华所说的，欲望得不到满足就会烦扰，得到了满足就会滋生新的欲望。那么，幸福是可欲的吗？我们该获得幸福呢？今天学习的伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、怀疑主义、新柏拉图主义都是围绕着人如何获得幸福来展开哲学讨论。 
提到伊壁鸠鲁学派人们自然会想到享乐主义，这是对其最大的误会。伊壁鸠鲁主义倡导快乐原则，认为人类生活的主要目标是快乐，但是这绝不等同于享乐主义。它的快乐原则不是指挥霍浪费或者肉体享受，而是指身体的无痛苦和心灵的无纷扰。伊壁鸠鲁主义的本质在于通过理性来指导生活，追求适度的、简单的、自然的生活，而不是追求无休止的欲望和物质的满足。那么，人如何才能达到身体的无痛苦和心灵的无纷扰呢？要达到伊壁鸠鲁主义的快乐选择，可以按照以下步骤进行：审视欲望：识别自己的欲望，并区分哪些是合理的、可控的，哪些是过度的、无法控制的。简化生活：通过减少物质的追求和拥有，来丰富自己的精神生活。理性思考：用理性来指导自己的行为和决策，避免被情感和欲望所左右。培养人际关系：重视友谊和社交，建立和谐的人际关系，获得心灵上的满足。保持内心平静：学会接受无法改变的事实，并专注于可控的、当下的事情，保持内心的宁静和满足。伊壁鸠鲁学派通过快乐去找幸福，但斯多葛学派通过智慧去寻求幸福。这是一种对人类力所能及范围内的事情加以支配，对无可奈何的事情则以一种不失体面的顺应来加以接受。我们不能控制事情的发生，但我们可以控制我们对所发生事情的态度，幸福产生于对不得不如此的事情的接受。接受命运，顺应自然：斯多葛学派认为，宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则，即“自然法”。人作为宇宙的一部分，应该顺应自然，接受命运的安排。这种顺应不是被动地接受，而是积极地理解和接受生活中的各种情况，包括痛苦和困难。
自我控制和自律：斯多葛学派强调自我控制和自律的重要性。他们认为，只有通过自我控制，人才能摆脱欲望的束缚，实现内心的自由。这包括控制自己的情感、欲望和行为，以及保持理性和清晰的思考。简化生活，追求精神满足：斯多葛学派主张简化生活，追求精神的满足而非物质的丰富。他们认为，物质财富和享乐只会带来短暂的快乐，而真正的幸福来自于内心的满足和安宁。因此，他们提倡过一种简单、朴素的生活，专注于精神层面的追求。践行美德，关注社会：斯多葛学派认为，美德是幸福的重要组成部分。他们鼓励人们践行诸如勇气、正义、智慧、节制等美德，以提升自己的品格和道德水平。同时，他们也关注社会正义和公共利益，认为个人幸福与社会和谐密切相关。积极面对生活，保持乐观心态：斯多葛学派认为，积极面对生活、保持乐观心态是获得幸福的关键。他们鼓励人们以积极的态度面对生活中的挑战和困难，相信通过自己的努力可以改变命运。同时，他们也认为，乐观的心态可以带来更好的情绪体验和更高的生活质量。怀疑主义起源于对获得精神上的和平和宁静的期望。怀疑主义为什么会怀疑一切？原因在于任何事情都有相反的一面，这也是无所不在的辩证法的体现，没有任何一件事只有正面作用而没有负面作用，一体两面是事物本来的样子。怀疑主义认为，既然任何事物都有其相反的命题，那么就不能只信其一，要消除独断论，不能盲目迷信权威和真理。怀疑主义和智者学派不同，智者学派怀疑一切的目的是为了催毁理性的根基，认为人不能认识和掌握真理。但是，怀疑主义的目的是消除独断。通过怀疑一切，人如何能获得幸福呢？
怀疑主义的方法是悬置判断，避免肯定或否定任何东西，由此来获得一种无干扰的、宁静的心理状态。怀疑主义不是怀疑表象，而是怀疑对表象的解释，也就是说它不是怀疑我们感官所看到的一切，而是怀疑对我们感官所感知的东西的解释。比如，掉了钱包，通常人们就会为此搞到很难过，但是怀疑主义会说，掉了钱包不一定就是坏事，我们不要对这件事进行任何判断，就任其发生，最后不见得就是不好的。具体而言，怀疑主义获得幸福的途径如下：怀疑主义鼓励对知识和信念的质疑，但这并不意味着停止探索。相反，它要求保持一种开放和探索的态度，持续寻求真理和答案。这种态度能够激发人的好奇心和求知欲，从而带来内心的满足感和幸福感。怀疑主义认识到人类认识的局限性和不确定性，因此接受生活中的不确定性是一种重要的心态。通过接受不确定性，我们可以减少焦虑和担忧，更加平静地面对生活。这种内心的平静和稳定是获得幸福的重要基础。怀疑主义强调对知识的怀疑和质疑，但并不否认当下的体验和感受。关注当下的美好瞬间，珍惜与他人的关系，享受生活的点滴，是获得幸福的重要途径。通过关注当下，我们可以更加真实地感受生活，体验到幸福的存在。虽然怀疑主义对外部知识和信念持怀疑态度，但个人内在的价值观和道德观是稳定的。通过培养积极、健康的价值观和道德观，我们可以更加清晰地认识自己的需求和追求，从而更有可能获得幸福。怀疑主义鼓励对知识和信念的质疑，但有时候过度的质疑和纠结会阻碍我们获得幸福。因此，学会放下和释然是非常重要的。当我们意识到某些问题可能无法得到确定的答案时，我们可以选择放下这些问题，专注于其他更重要的事情。这种释然的心态可以让我们更加轻松和自由地生活。怀疑主义强调对知识的怀疑和质疑，但这并不意味着无法找到内心的平静和满足。通过培养内心的平静和满足，我们可以更加坚定地面对生活中的挑战和困难，保持积极的心态和情绪状态。这种内心的平静和满足是获得幸福的重要支撑。新柏拉图主义的代表是普罗提诺，他把对实在的思辨性描述和关于救赎的宗教理论结合在一起。不仅描述世界，还说明了世界的来源，以及我们在世界上的地位、如何克服道德和精神上的困难。
新柏拉图主义强调理性、灵魂和超越物质世界的追求。在追求幸福的问题上，新柏拉图主义认为幸福来自于对内在精神世界的满足和对更高层次真理的追求。新柏拉图主义认为，人类内心深处渴望追求真正的、持久的幸福，而这种幸福不是物质财富或感官享受所能带来的。真正的幸福源于对自我、对世界的深刻理解和超越物质世界的精神追求。通过新柏拉图主义的视角，人们可以学会如何摆脱物质欲望的束缚，专注于内在精神世界的提升和完善。这样的过程最终会导致个体心灵的宁静、自我实现的满足以及深层次的幸福感。新柏拉图主义追求幸福的本质在于对精神世界的追求和超越。它鼓励人们通过内省、学习和实践，逐渐接近真理、实现自我，并找到真正的幸福所在。
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