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相信我们都听过这一个词，帝王心术。 何谓帝王心术？就是皇道。王道和皇道是不一样的。王道，是孔孟儒家推行“仁义”的那一套。而皇道，则是（李斯、韩非子）法家推行“法术势”的那一套。 法，就是以荀子的“性恶论”为基础，进行严刑峻法的主张；术，就是极度理性，不带任何情感的驭人之术；势，就是威严、权势，力行杀伐果断。 自秦始皇嬴政以法家的“法术势”统一六国后，后世的历朝历代，皆以“外儒内法”为主，将“法术势”这三点，逐渐发挥到极致。 对于“法术势”的整体概括，就是所谓的“帝王心术”。草根出身的刘邦、朱元璋，之所以可以成功，靠得就是这一套帝王心术。 纵观历史，普通人要想逆袭，要具备以下四种帝王心术。
一、制衡。 以“法术势”为主的帝王心术，最基本的，其实是“制衡”。那什么是制衡呢？就是对于各方势力的平衡。 秦始皇嬴政上位后，第一时间收拾的，就是文信侯吕不韦。不论吕不韦的功劳大不大，都将吕不韦赐死，以此来维持朝中的势力均衡。 等开启了灭国大战后，有一块硬骨头始终啃不下，那就是楚国。对此，嬴政询问诸位大臣，究竟如何攻灭楚国？ 大将军王翦认为，灭楚，非六十万大军不可。而将军李信认为，灭楚，二十万大军足矣。嬴政采取了李信的计策，没想到，失败了。 没办法，嬴政只能求王翦出山。等王翦带兵六十万出了咸阳城，嬴政有点心慌了，如果王翦反叛，该如何是好？因此，嬴政一直派人监督王翦。 王翦也很聪明，一边打仗，一边索取土地、金银、美人，嬴政很高兴，都一一答应了。以某样东西，牵制别人，便能形成“制衡”。
二、毫无感情的理性。 所谓“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。” 为人太过于慈悲，就不适合统领千军万马；为人太重感情，就无法做事；为人太讲义气，就很难管理财富；为人过分善良，就不适合当官。 也就是说，要想在芸芸众生当中胜出，就需要保持“理性”，不能被任何的感情、关系、情绪所影响。最典型的例子，就是汉高祖刘邦。 刘邦被项羽追杀，第一时间把儿子踢下车；项羽抓了刘邦的父亲刘老太公，扬言烹了他，刘邦回信项羽，我的父亲也是你的父亲，你烹了他之后，记得分我一杯羹。 战争期间，韩信找到刘邦，逼迫刘邦封自己为假齐王。刘邦一开始很生气，可他过了几秒，就恢复到极度理性的状态，大喊“大丈夫就该当真齐王”，遂了韩信的心愿。 就是这种不讲感情的理性，让刘邦彻底打败项羽，还制服了韩信。后期的韩信，就被刘邦软禁了，死在了吕后手中。
三、杀伐果断的决心。 人在江湖，最忌讳的，就是妇人之仁。有些时候，你放过了别人，别人就会认为你软弱，从而伤害你。这个时候，懂得杀伐果断，显得特别重要。 唐朝初年，秦王李世民打下了大唐的大部分疆土，但是，唐高祖李渊依旧不把太子之位传给他，太子李建成也想暗中干掉李世民。 李世民不愿当小小的秦王，也不甘成为别人的附庸，所以他仅仅带了八百人，就发动了玄武门之变。这一战，斩杀了太子李建成和齐王李元吉。 按道理说，太子都被杀了，理应收手了，可李世民一不做，二不休，让尉迟敬德（门神）提着这两人的头颅，去面见李渊，间接逼迫李渊退位。 两三个月后，李世民就上位了，史称唐太宗。太宗皇帝最大的特点，就是“杀伐果断”，哪怕是对于至亲，也不会有任何的感情。 尤其是处于一定的位置，你不对别人狠心，别人就会对你狠心。历史上诸多的大事，本质上，就是你死我活的争斗。
四、既黑又白的手段。 谈到大唐，就不得不谈到一个传奇的女人，武则天。武则天一开始，就只是小小的武才人，那她是如何草根逆袭的？就四个字，黑白并济。 还是武才人的时候，武则天就玩“若即若离”的一套，死死拴住了太子李治的心。等唐太宗死后，李治上位，武则天就有机会了。 通过一番操作，武则天让李治废掉了王皇后，而自己当皇后。当了皇后的武则天，满足了吗？貌似没有满足，她有一个梦想，要当千古女帝。 为了上位，武则天连子女都不放过。女儿，该毒死就毒死，儿子，该搞死也搞死。在武则天眼中，子女，不过是自己上位的工具。 当了皇帝之后，武则天既任用酷吏（周兴、来俊臣等人），也任用贤臣（张柬之、狄仁杰等人）。黑白两派相互制衡，都在武则天的掌控之下。 帝王心术，说到底，就是“人性的疯狂”。历朝历代，普通人要想成功，就必须如此。因为这是一个“弱肉强食”的残酷世界。 文/舒山有鹿 |
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