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上一篇文章，本号从日食发生时的种种现象，推断遮挡太阳的黑影不可能是月亮，而是逆行的行星或暗流星，而这其中水星的可能性最大。（详见《究竟是谁挡住了太阳——日食真相探秘》） 有网友留言说：难道不是九曜之暗星吗？ 暗星，这个笔者也考虑过，但是有关暗星的资料太少了。于是笔者去查询有关九曜的信息，希望能从中找到蛛丝马迹。 以下是笔者搜集到的相关资料： 九曜，有时称九执，在中晚唐时期多见于佛藏密教部的经典中。一行在《大毗卢遮那成佛经疏》卷四中提到：“执有九种，即是日月火水木金土七曜，及与罗睺、计都，合为九执。”九执或九曜的概念相当早就已传入中国，在三国时期译出的《摩登伽经》中便已经把罗睺、计都与日月、五星一起并列：“今当为汝复说七曜，日、月，荧惑，岁星，镇星，太白，辰星，是名为七，罗睺、彗星，通则为九。如是等名，占星等事，汝宜应当深谛观察。” 根据约8世纪晚期译出的《七曜禳灾诀》中的有关记载，可考定罗睺、计都所具有的明确天文含义： 罗睺遏罗师者，一名黄幡，一名蚀神头，一名太阳首。常隐行不见，逢日月则蚀，朔望逢之必蚀，与日月相对亦蚀。对人本宫则有灾祸，或隐覆不通为厄最重。常逆行于天，行无徐疾。十九日行一度，一月行一度十分度之六，一年行十九度三分度之一。一年半行一次。十八年一周天退十一度三分度之二，凡九十三年一大终而复始。 计都遏啰师，一名豹尾，一名蚀神尾，一名月勃力，一名太阴首。常隐行不见，到人本宫则有灾祸，或隐覆不通为厄最重。常顺行于天，行无徐疾。九日行一度，一月行三度十分度之四，九月行一次，一年行四十度十分度之七。凡九年一周天差六度十分度之三。凡六十二年七周天，差三度十分度之四。 在某些佛经中，其将影响地球的主要行星称为“九曜”或“九执”，这其中除了太阳、月亮、五大行星之外，还包括了“罗睺”“计都”。而“九曜”的说法，后来在古中国演变为“七政四余”。 计都，毫无疑问就是指的彗星，这可以从各种史料记载中得到验证，也可以从其名称上得到验证。 计，本意指算筹，后用来代表计算。《说文解字》载：“计，会也，算也。”《广韵》载：“计，筹策也。”
都，在古代有一个意思就是汇总，聚集。《广韵》载：“都，总也。” 计都，字面意思是算筹汇总在一起，其描述的是彗星的形象颇像许多聚集在一起的算筹，这个和民间称呼彗星为“扫帚星”的说法异曲同工。 那“罗睺”，又是指的什么呢？ 答案是出乎意料的：罗睺，就是水星的别称。 为什么这样说呢？ 多数人不知道的是，水星也是有着彗星一样的尾巴，而且它的尾巴很长，据说可以达到350万公里。而且，这条尾巴在太阳的照射下会呈现橙黄色。（资料来源：自媒体“科探者”）
而水星的这个尾巴，和“罗睺”二字之间有着密切联系。 《集韵》载：“罗，音離，义同。”《说文解字》载：“離，黄仓庚也。” 罗，在古代有一个意思，指的就是黄鹂鸟。
而“睺”，其本意指半瞎。《集韵》载:"睺，半盲也。“ 啥意思呢？ 在医学上，引起半盲的原因很多，其中很重要的一个原因，就是黄斑变性，如黄斑区微血管渗漏等。
黄斑区，故名思议，颜色就是黄的。微血管渗漏后，黄色加上红色，其颜色会变成橙色，其后果就是影响视力，导致半盲，是谓“睺”。 那么“罗睺”二字，翻译过来就是黄色和橙色，其描述的，正是水星尾巴在太阳照射下的颜色。 我们再来看罗睺的另一个名称，黄幡。 《集韵》载：“幡，一曰帜也。”幡，有一个意思，就是旗帜。 黄幡，字面意思就是黄旗，其描述的也是水星尾巴在太阳照射下的颜色。
我们接着看罗睺的第三个名称：蚀神头。 《广韵》载：“蚀，败、创也。”蚀，就是坏，就是受到伤害。 神，本体字为“申”，绳子的意思。《集韵》载：“申，引也。引，牵牛绳也。” 那么“蚀神”，字面意思就是坏绳子。而坏绳子的特点就是不光滑，毛糙。
水星的尾巴像坏绳子，水星是圆形，颇像打结的绳头，是谓“蚀神头”。
而彗星的尾巴，颇像断开的绳子尾部，是谓“蚀神尾”。
然后，我们来看水星的第四个名称：太阳首。 很多人看到“太阳首”三个字，很容易理解为“太阳的头”。实际上，这里的“太阳”为“大阳”，太阳实首为“大阳首”。阳，古代有向上、活泼、热烈的引申义，“大阳首”，也就是最活泼的东西之首。 什么意思呢？上面的资料中有提到，水星的尾巴主要有钠原子组成，而钠，是短周期元素中最活泼的金属元素。金属钠放入水中，就会燃烧。
同理，与之相对应，彗星被称为“太阴首”，实际上是“大阴首”，指彗星主要组成部分干冰是最不活泼的物质，不可燃烧，也不支持燃烧。
综合以上，就像金星在古代另外有“启明”“长庚”两个名称一样，水星在古代也有另外的名称，那就是“罗睺”，罗睺和水星，异名同实，可见时为水星，不可见时为罗睺。 ”常隐行不见，逢日月则蚀，朔望逢之必蚀，与日月相对亦蚀。常逆行于天，行无徐疾。”水星的这种特点使得其成为日食、月食的主角之一，也可以合理解释日全食、日环食、日偏食、月食、月偏食各种现象。 其实，关于到底是月亮还是水星掩盖太阳导致日食的争论，笔者最多算是一个发现者，而并不是第一个参与者。比如佛教经典《七曜攘灾决卷》中写道：「罗睺遏罗师者，一名黄幡、一名蚀神头、一名复、一名太阳首，常隐行不见，逢日月则蚀，朔望逢之必蚀，与日月相对亦蚀。谨按天竺婆毗磨步之云尔，汉说云日月同道，月掩日而日蚀，天对日冲其大如日，日光不照谓之暗虚，暗虚值月而月蚀。二说不同，今按天竺历得其正理矣，对人本宫则有灾祸，或隐覆不通为厄最重，常逆行於天，行无徐疾。」 古汉地（新中国大别山地区）认为引起日食的原因是太阳遮盖了太阳。而古天竺（新中国西南地区云贵高原地区）认为是水星遮盖了太阳，最后认为还是天竺历法说得有道理。 《七曜攘灾决卷》是唐代由古印度传入古中国的。根据相关资料，科学家们在进入21世纪时，才观察到了水星尾巴的存在，而在古印度（新中国西南地区）在几千年就已经观察到了，这所谓的科学技术到底是进步了还是退步了呢？ 最后，我们再来看下2017年美国日全食的相关报道，看来科学家们是知道水星是才是遮住太阳的黑影，但是却光明正大的对民众撒谎，其目的究竟何在呢？
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